Sorkuntzaren kontzeptua ezerezetik aztertzea

Jainkoak ezerezetik dena sortu zuenaren ideia mendeetan zehar pentsamendu teologikoa eta filosofikoa moldatu dituen kontzeptu sakona da. Artikulu honetan, Jainkoak mundua existitzen zela esateak zer den aztertzen dugu, aurretik zegoen materialik erabili gabe. Kontzeptu hau kosmologiako aurkikuntza zientifiko modernoekin nola bat datorren aztertzen dugu, bereziki **Big Bang** teoriarekin eta unibertsoaren hasiera absolutuaren ideiarekin.
William Lane Craig-ek, filosofo eta teologo nagusiak, gai honi buruzko ikuspegi baliotsua eskaintzen du, teologiaren, **Aristotelesek** kausalitatearen ulermenaren eta gaur egungo aurkikuntza kosmologikoen arteko loturak eginez.

Sorkuntza ezerezetik ulertzea: kausa eraginkorrak eta materialak

**Ezerrezetik sortzea** ideiaz jabetzeko, **Aristoteles** filosofoak kausa mota ezberdinen artean sartutako bereizketa klasikora jo dezakegu. Aristotelesek bi kausa mota zehaztu zituen: **kausa eraginkorrak** eta **kausa materialak**.
– **Kausa eraginkorra**: zerbait existitzen duen kausa da. Adibide ospetsu batean, Michelangelo da Daviden estatuaren kausa eraginkorra, bera baita zizelkatu eta sortu zuena.
– **Kausa materiala**: Kausa materiala, berriz, zerbait egiten den substantzia edo materialari dagokio. Michelangeloren Daviden kasuan, marmolezko blokea da kausa materiala, estatua landutako material fisikoa.
Sorkuntzaren doktrinari aplikatzen zaionean, **Jainkoa** unibertsoaren kausa eraginkor gisa ikusten da. Hala ere, kasu honetan, ez dago **kausa materialik**: Jainkoak ez zuen mundua lehendik zeuden materialez moldatu. Horren ordez, Jainkoak ezerezetik sortu zuen dena, **creatio ex nihilo** deritzon kontzeptua. Horrek esan nahi du **materia, energia, espazio eta denbora guztia** Jainkoak existitu zuela, aurretik zegoen substantziarik erabili gabe. Ez zegoen “beste gauzarik” Jainkoaren aurka, mundu-ikuskera dualistek iradokitzen duten bezala.

Kosmologiaren eginkizuna ezerezetik sorkuntzari laguntzeko

mendean, **kosmologia** eremuak aurrerapauso nabarmenak eman zituen unibertsoaren jatorria ulertzeko, bereziki **Big Bang teoriaren** garapenarekin. Teoria honek iradokitzen du unibertsoa hasierako berezitasun batetik hasi zela, puntu oso trinko eta bero batetik, unibertsoan dena zabaldu zenetik. Hasiera absolutuaren ideia bat dator **Judeo-kristau** ezerezetik sortzearen sinesmenarekin.
Craig-ek azpimarratzen du nola, mendeetan zehar, teologoek Jainkoak ezerezetik sortu zuela unibertsoaren iritziari eutsi zioten, baita **Greziar filosofia**-ren aurkakoen aurrean ere, betiereko unibertsoaren ideiaren alde egiten zuena. **Ilustrazioa** garaian, materialismoak eta naturalismoak zalantzan jarri zuten ikuspegi teologiko hori. Dena den, gertaera harrigarri batean, **kosmologia modernoak** sorkuntzaren doktrinari euskarri esanguratsua eman dio.

Big Banga eta iraganeko espazio-denbora muga

**Big Bang teoriaren** arabera, unibertsoak hasiera zehatza izan zuen. Craig-ek azaltzen du eredu zientifiko honek unibertsoa betirako ezin zitekeela existitu baina **iraganeko espazio-denbora muga** izan zuela dioen ideia teologikoa, aurretik ezer existitzen ez zen unea. Iraganeko muga honek Jainkoak, kausa eraginkor gisa, ezerezetik dena izatera ekarri zuen puntua adierazten du.
Garapen honen alderdirik zirraragarrienetako bat **zientzia garaikideak** nola balioztatu duen, hein batean, ezerezetik sortzearen aspaldiko sinesmen teologikoa erakusten duela da. **Big Bang** ez da teoria zientifiko bat bakarrik, teologoek milurtekotan defendatu dutenaren balizko berrespena ere bada.

Ezezetik sorturiko doktrinaren erronkak

Kosmologiaren frogak izan arren, eztabaidak eta ikuspegi alternatiboak daude oraindik bai teologian bai zientzian. Teologo batzuek diote ez dagoela ezinbesteko desberdintasunik ezerezetik sortutako unibertsoaren eta betidanik existitu den baina Jainkoak eusten duen unibertsoaren artean. Teologo hauek iradokitzen dute, unibertsoak hasierarik izan ala ez kontuan hartu gabe, Jainkoak etengabe iraun zezakeela betiko mundu bat.
Craigek, ordea, teologia faltsugarritasunetik babesteko saiakera gisa ikusten du. Teologia egiaztaezin eta faltsuezina gisa ematen saiatzeak garrantzirik gabekoa bihurtzeko arriskua duela dio. Horren ordez, uste du teologiak zientziaren ** frogekin ** hartu beharko lukeela eta kosmologiak laguntza sendoa ematen diola ezerezetik sortzearen doktrinari.

Kontra-argudio zientifikoak eta unibertso eternalaren ereduak

Kosmologiaren munduan, zientzialari guztiak ez daude ados unibertsoak hasiera mugatua izan zuela. Batzuek **iragan mugatu baten ondorioa saihesten saiatzen diren eredu alternatiboak proposatzen dituzte. Esate baterako, **apar kosmikoa** edo **unibertso oszilatzaileak** inplikatzen duten teoriek iradokitzen dute unibertsoak hedapen- eta uzkurtze-zikloak igaro ditzakeela, eta, baliteke, behatzen dugun Big Banga askoren artean bat izan daitekeela. Eredu horien arabera, baliteke unibertsoak hasiera erabatekoa ez izatea, baina betiereko prozesu baten parte izan daiteke.
Hala ere, Craig-ek adierazi duenez, teoria horietako askok erronka nabarmenak izan dituzte. Adierazi du **egoera egonkorreko teoria**, **eredu oszilatzaileak** eta **garunaren kosmologia** bezalako ideia modernoek ez dutela unibertso eterno bat frogatu. Batzuk matematikoki inkoherenteak direla frogatu da, eta beste batzuk oraindik iraganeko muga adierazten dute, eta horrela hasiera bat eskatzen dute. Inflexio-puntu garrantzitsu bat 2003an iritsi zen **Borde, Guth eta Vilenkin** kosmologoen lanarekin, haiek frogatu zuten unibertsoa iragan infinitura zabaltzen saiatzen diren ereduek ere **hasiera mugatua** izan behar dutela.

Ondorioa: Teologia eta Kosmologiaren arteko elkargunea

Unibertsoa ezerezetik sortu den edo betidanik existitu den teologia zein kosmologiako ikerketa sakonenetako bat da. William Lane Craig-ek gai honi buruz egindako esplorazioak bi eremu horiek zubi egiten ditu, zientzia modernoak ezerezetik sortzearen aspaldiko **sinesmen teologikoa** nola bat egiten duen erakutsiz. Teoria alternatiboak proposatzen jarraitzen duten bitartean, **Big Bang teoriak** eta bere ondorioek hasiera zehatza duen unibertso baten froga sendoak eskaintzen dituzte.
Zientziaren eta fedearen arteko elkargune zoragarri honetan sakontzea interesatzen bazaizu, Craigek gai honi buruzko eztabaida zehatzago azter dezakezu bideoa ikusita: William Lane Craig – Jainkoari buruz galdetzen.