カラム宇宙論の議論を探る: 宇宙には始まりがあったのか?

カラム宇宙論的議論は、神の存在について最も説得力があり、広く議論されている議論の 1 つです。これは、最も古い哲学的質問の 1 つを扱っています: **宇宙には始まりがありましたか?** もしあったとしたら、それは何が原因で存在したのでしょうか?この記事では、哲学者で神学者のウィリアム・レーン・クレイグが提示した議論の重要な側面、それを裏付ける科学的証拠、哲学的含意について詳しく掘り下げます。

カラム宇宙論的議論とは何ですか?

**カラム宇宙論**は、宇宙には有限の始まりがあり、したがって宇宙を超越する原因がなければならないと主張しています。この議論は 2 つの重要な前提に基づいて構築されています。
1. **存在し始めるものには必ず原因があります。** 2. **宇宙が存在し始めました。**
これらの前提から、次の結論が得られます。 **宇宙には、その存在の原因があるに違いありません。** クレイグによれば、この原因は、時間を超え、空間を超え、非物質的で、非常に強力で、個人的なものでなければなりません。そのような大義の属性は、創造主、つまり神の存在を示している、とクレイグは主張する。

議論の背後にある動機

宇宙の起源に対するクレイグの興味は幼少期に始まりました。宇宙がどこから来たのか、宇宙に始まりがあったのか、それとも永遠に存在していたのかという疑問は、早い段階で彼の想像力を捉えました。彼は学術研究を進めるにつれて、哲学の最も偉大な頭脳の何人かがこの問題に取り組んでいることを発見しました。彼らの研究に触発されて、クレイグはイスラム哲学にルーツを持つ**カラム宇宙論**に博士論文の焦点を当てることにしました。
このプロジェクトでは何年にもわたる研究が行われ、その結果、この議論を擁護する数冊の本が出版されました。クレイグの目標は、宇宙に始まりがあったと信じる説得力のある理由があるかどうかを評価し、この結論を裏付ける可能性のある哲学的および科学的証拠を調査することでした。

科学的証拠: 宇宙の始まり

**カラム宇宙論的議論**は主に哲学的推論を扱っていますが、クレイグの著作では科学的発見も考慮されています。特にクレイグは現代の宇宙論の発見に驚かされました。 **ビッグバン理論**は、宇宙が有限の過去の特定の時点で存在し始めたと仮定しており、宇宙には始まりがあったという主張と一致しています。
クレイグは、ビッグバンの前には時間も空間も物質も存在しなかったと主張する**天体物理学の標準モデル**を強調しています。これは、宇宙には絶対的な始まりがあったという主張を裏付けています。
科学モデルが進化するにつれて、**多元宇宙**の概念、つまり私たちの宇宙は多くの宇宙のうちの 1 つにすぎないという考えが注目を集めています。この多元宇宙は、私たちの宇宙が以前の宇宙から「搾り取られた」ことを示唆している可能性があると主張する人もいます。しかし、クレイグは、2003 年の **ボルド・ガス・ヴィレンキン定理** を指摘しています。この定理は、たとえ複数の宇宙が存在するとしても、新しい宇宙の創造プロセスを無限の過去に拡張することはできないことを示しています。つまり、多元宇宙にも始まりがあったはずだ。

哲学的考察: 時間は無限になり得るか?

哲学的には、クレイグの議論は無限の過去が可能かどうかという問題にもかかっています。クレイグの研究は次の質問から始まりました: **宇宙が過去に無限に存在していた可能性はありますか? それとも宇宙には始まりがあったに違いありませんか?** 彼は過去の出来事の**無限後退**という概念を探求し、次のように結論付けました。実際の無限の過去は論理的に不可能であるということです。
彼はこの考えが哲学的推論だけでなく現代の宇宙論でも支持されていることに気づきました。いくつかのモデルは始まりの結論を回避する方法を提案しているが、宇宙が出発点なしで存在し得ることをうまく証明したものはないとクレイグは主張する。

課題と現代の理論

多元宇宙理論に加えて、**ブレーン宇宙論**など、他の宇宙論モデルも登場しています。この理論は、宇宙が高次元空間に埋め込まれている可能性があり、これらの空間 (またはブレーン) 間の衝突により新しい宇宙が作成される可能性があることを示唆しています。これらのモデルは数学的に興味深いものですが、始める必要性を否定するものではないとクレイグ氏は主張します。これらのモデルも無限の過去に拡張することはできないと彼は説明します。
クレイグにとって、科学的証拠は依然として明らかです。無限の過去を持つ宇宙について、経験的に支持可能なモデルは存在しません。

時間と相対性理論: 議論は時間の特定の見方に依存しますか?

**カラム宇宙論**に関連する重要な哲学的問題の 1 つは、それが **緊張した時間理論** (**A 時間理論** としても知られる) に依存しているかどうかです。この理論は、時間は流れ、現在の瞬間は特別であり、過去と未来の出来事は現在の出来事と同じようには存在しない、というものです。
クレイグは時間の緊張理論を支持しており、この理論は宇宙には明確な始まりがあるという考えとより適合すると主張しています。クレイグは、時間に関する彼の見解を支持するために、すべての時点が平等であることを示唆する**時制のない理論** (または**B-時間理論**) に対して時制理論を擁護する 2 巻シリーズを書きました。現実であり、時間は「流れ」ません。
クレイグはまた、彼の時間観が、優先基準系の存在を否定する**特殊相対性理論**の枠組みにどのように適合するかについても言及しています。彼は相対性理論の**新ローレンツ的解釈**を採用しており、それは私たちには検出できませんが、絶対的な参照枠が存在すると主張しています。この解釈により、クレイグは時間に対する彼の見方を現代物理学と調和させることができます。

科学は神学をサポートしていますか?

**カラム宇宙論**に対するクレイグの擁護に対する批判の 1 つは、彼が神学的結論を裏付けるために科学理論を選択的に使用しているということです。批評家は、クレイグは始まりの考えを支持するため**ビッグバン宇宙論**を受け入れているが、時間に対する緊張のないアプローチを示唆しているため**相対性理論**を拒否していると主張しています。
これに対してクレイグ氏は、時間に関する自身の立場は科学的ではなく哲学的であると強調した。彼は、一部の物理学者が今でも支持している**新ローレンツ**解釈を使用して、緊張した時間理論を相対性理論と統合するのが最適であると信じています。彼はまた、科学理論の哲学的解釈には議論の余地があるとも指摘しています。

結論: 宇宙の始まりとその意味

**カラム宇宙論的議論**は、宇宙の超越的な大義を支持する議論をする人々にとって、依然として強力なツールです。哲学的推論と科学的証拠、特に宇宙論の両方が、宇宙には始まりがあったという考えを支持しているようです。クレイグにとって、これは時間、空間、物質を超越する大義の存在を示しており、彼はそれを神と認識しています。
一部のモデルは宇宙に始まりがあったという結論を回避しようとしているが、クレイグ氏は、これらのモデルはどれも過去に無限に拡張することはできなかったと主張する。結局のところ、**カラム宇宙論**は、宇宙の性質についての重要な哲学的疑問を提起するだけでなく、すべての背後に創造主が存在する可能性について考えるよう私たちを促します。
この議論についてさらに詳しく知りたい場合は、ウィリアムレーンクレイグが **カラム宇宙論的議論** について詳しく説明しているビデオをご覧ください: ウィリアム・レーン・クレイグ回顧展 I: カラム宇宙論的議論。