はじめに: 神は未来を知ることができますか?
伝統的なユダヤ教とキリスト教の神の決定的な特徴は、未来を知る能力です。多くの 人にとって、この概念を理解するのは困難です。全知の神は、まだ起こっていない出 来事をどうやって認識できるのでしょうか?神は未来の細部をすべて知っている可能 性があるのでしょうか、それともこれは人間の認識によって生み出された単なる幻想 なのでしょうか?この記事では、神の全知によって神がどのように将来の出来事を知 ることができるのかについて、さまざまなモデルと哲学的説明を探ります。
時間の性質と神の知識
神の予知に関する一般的な説明の 1 つは、「ブロック宇宙」理論として知られる特 定の時間観に基づいています。この見解によれば、過去、現在、未来の出来事は等し く現実です。人間が直線的に経験する時間の流れは、人間の意識の幻想にすぎませ ん。このモデルでは、時間は 4 次元のブロックとして存在し、過去、現在、未来の すべての出来事は固定されており、同様にアクセスできます。
この観点から見ると、神は時間の外に存在し、神の前に並べられた映画のリールのよ うにタイムライン全体を一度に見ます。したがって、神は未来も過去と同じように知 ることができます。この枠組みにおける神の全知は、時間を超越する神の能力の自然 な延長になります。
時間の中の神: 知覚主義者の見解
しかし、多くの人が信じているように、神が時間の中に存在するとしたらどうなるで しょうか?それでは、時間が動的であり、刻一刻と展開するとしたら、神はどのよう にして未来を認識することができるのでしょうか?これを説明する直感的な方法の 1 つは、神聖な知識の知覚主義モデルとして知られているものを使用することです。
この見方では、人々は神が「先を見据え」、未来の出来事をあたかも予知によって認 識しているかのように見ることができると想像します。人間が現在の現実を観察する のと同じように、神も同様の方法で将来の出来事を観察するでしょう。ただし、この モデルには問題があります。未来がまだ起こっていないとしたら、神が認識できるも のは一体何でしょうか?まだ何も存在しない場合は、何も表示されません。この制限 は、将来の出来事を知るには、何らかの既存の現実を観察する必要があるという知覚 主義モデルの欠陥を明らかにしています。
知覚を超えて進む: 概念主義モデル
知覚主義モデルの課題を克服するために、概念主義モデルとして知られるより洗練さ れたアプローチがより明確な説明を提供します。概念主義モデルは、神の知識を人間 の認識に類似したものとして見るのではなく、神の理解を生得的なアイデアの所有に 喩えます。
この見方では、神は予知によって未来を学んだり、認識したりするわけではありませ ん。むしろ、神はすべての真理について生来の永遠の知識を持っています。これは、 特定の真実がすでに知られており、意識に持ち込まれるのを待っている、プラトンの 生得的イデア理論のようなものだと考えてください。このたとえは人間には当てはま らないかもしれませんが、神の性質にはよく当てはまります。神は全知のおかげで、 未来に関する命題も含め、すべての真の命題を知っています。
このモデルでは、神は何が起こるかを予見する必要はありません。神は考えられるす べての真実を知っているので、将来のすべてのステートメントの真理値を知っている だけです。たとえば、「あなたは明日ピザを食べるでしょう」という言葉は真か偽の どちらかであり、神はすべての命題についての真理を生得的に知っているため、その 真理値を知っています。
哲学的課題: 認識と知識
批評家は、未来は現実ではないので、知ることはできないと主張するかもしれませ ん。彼らは、将来の出来事はまだ存在していないので、神はそれを知ることができな いと主張します。しかし、この議論は、神の知識を人間の知覚に似ていると想像する ことによって神を擬人化する、知覚主義的な知識モデルに依存しています。人間と同 じように、神も出来事を知るためには観察する必要があると仮定しています。
しかし、神の全知は、神が人間のように感覚認識に依存することを要求しません。そ の代わりに、神は単に無限で全知の存在としての性質によって、すべての真理を知っ ています。彼の知識は、出来事が物理的に起こったかどうかではなく、現在存在する 命題の真理値に依存します。したがって、たとえ未来が現在のように「現実」ではな いとしても、神はすべての真理に対する生来の理解を通じてそれを知ることができま す。
将来の提案の役割
概念主義モデルの重要な要素は、命題の役割です。論理学において、命題とは、真ま たは偽のいずれかになり得るステートメントです。たとえば、「明日は太陽が昇る」 という命題は、特定の真理値をもつ未来時制の命題です。イベントがまだ発生してい なくても、それは true または false のいずれかになります。
神は全知であり、将来の命題を含むすべての命題の真理値を知っています。これは、 神はそれらの発言の真実の価値を今知っているので、あなたが明日ピザを食べるか、 または明日太陽が昇るということが本当か嘘かを知っていることを意味します。神の 知識は私たちが経験する一時的な制約を超越するため、神は出来事が起こるのを待つ 必要はありません。
時間: 動的と静的
神の知識のこのモデルは、時間そのものの性質にも触れています。時間が静的(すべ ての出来事が平等に存在するブロック)であるか、それとも動的である(絶えず展開 している)かという問題は、神の全知を私たちがどのように理解するかに影響を与え ます。ブロック宇宙モデルが示唆するように、時間が静的であれば、神は過去、現 在、未来のすべての出来事を同時に認識することができます。彼の知識は、時間のブ ロックの中に同時に存在するすべての出来事の単なる観察にすぎません。
一方、時間が動的であり、未来がまだ存在しない場合、神は別の方法で将来の出来事 を知る必要があります。概念主義モデルは、神は実際の出来事を認識する必要なしに 将来の命題を知っていると示唆することでこれを可能にし、したがって知覚主義的な 時間モデルに固有の問題を回避します。
結論: 共通の理解に基づいて
神の知識のさまざまなモデルを探求する中で、私は神の全知についての私自身の理解 をさらに深める視点を発見しました。全知の神が時間と未来をどのように認識してい るかを完全に理解することは決してできないかもしれませんが、これらの哲学モデル は貴重な洞察を提供します。それらは人間の認識と神の理解の間のギャップを埋める のに役立ちます。これらのアイデアをさらに詳しく調べるには、神がどのように未来 を知っているかについて説明しているこの洞察力に富んだビデオを見ることをお勧め します。 こちらでご覧いただけます。