Introduzione: Dio può conoscere il futuro?

Una caratteristica distintiva del tradizionale Dio giudeo-cristiano è la Sua capacità di conoscere il futuro. Per molti, questo concetto è difficile da comprendere. Come può un Dio onnisciente percepire eventi che non sono ancora accaduti? È possibile per Dio conoscere ogni dettaglio del futuro, o è semplicemente un’illusione creata dalla percezione umana? In questo articolo esploriamo vari modelli e spiegazioni filosofiche su come l’onniscienza di Dio Gli permette di conoscere eventi futuri.

La natura del tempo e la conoscenza di Dio

Una spiegazione comune della prescienza di Dio si fonda su una particolare visione del tempo conosciuta come teoria dell’“universo a blocchi”. Secondo questa visione gli eventi passati, presenti e futuri sono ugualmente reali. Il flusso del tempo, che gli esseri umani sperimentano come lineare, è semplicemente un’illusione della coscienza umana. Secondo questo modello, il tempo esiste come un blocco quadridimensionale, dove ogni evento – passato, presente o futuro – è fisso e ugualmente accessibile.
Da questa prospettiva, Dio esiste al di fuori del tempo e vede l’intera linea temporale tutta in una volta, come una pellicola cinematografica disposta davanti a Lui. Il futuro, quindi, è disponibile alla conoscenza di Dio tanto quanto il passato. L’onniscienza di Dio in questo quadro diventa un’estensione naturale della Sua capacità di trascendere il tempo.

Dio nel tempo: una visione percettiva

Ma cosa succederebbe se Dio esistesse nel tempo, come credono molte persone? Come potrebbe, allora, percepire il futuro se il tempo è dinamico e si svolge momento per momento? Un modo intuitivo per spiegarlo è attraverso quello che è noto come modello percettivo della conoscenza divina.
In questa prospettiva, le persone immaginano che Dio sia in grado di “guardare avanti” e di vedere gli eventi futuri come se li percepisse attraverso la preveggenza. Proprio come un essere umano osserva la realtà presente, Dio osserverebbe gli eventi futuri in modo simile. Questo modello incontra però delle difficoltà. Se il futuro non è ancora avvenuto, cosa c’è esattamente che Dio possa percepire? Se non esiste ancora nulla, non c’è nulla da vedere. Questa limitazione rivela il difetto del modello percettivo, secondo cui la conoscenza degli eventi futuri richiede l’osservazione di una realtà esistente.

Andare oltre la percezione: il modello concettualista

Per superare le sfide del modello percettivo, un approccio più sofisticato noto come modello concettualista offre una spiegazione più chiara. Invece di considerare la conoscenza di Dio come analoga alla percezione umana, il modello concettualista paragona la comprensione di Dio al possesso di idee innate.
In questa visione, Dio non apprende né percepisce il futuro attraverso la previsione. Piuttosto, possiede una conoscenza innata ed eterna di tutte le verità. Pensatela come la teoria delle idee innate di Platone, dove alcune verità sono già conosciute, in attesa di essere portate alla coscienza. Anche se questa analogia potrebbe non applicarsi agli esseri umani, si adatta bene alla natura di Dio. Dio conosce tutte le proposizioni vere, comprese quelle riguardanti il ​​futuro, in virtù della Sua onniscienza.
In questo modello, Dio non ha bisogno di guardare avanti per vedere cosa accadrà. Conosce semplicemente il valore di verità di tutte le affermazioni future perché conosce tutte le verità possibili. Ad esempio, l’affermazione “Domani mangerai pizza” è vera o falsa, e Dio conosce il suo valore di verità perché conosce innatamente la verità su tutte le proposizioni.

Sfide filosofiche: percezione vs conoscenza

I critici potrebbero sostenere che il futuro non è reale e, quindi, non può essere conosciuto. Affermano che, poiché gli eventi futuri non esistono ancora, Dio non può averne conoscenza. Questo argomento, tuttavia, dipende da un modello percettivo di conoscenza, che antropomorfizza Dio immaginando la Sua conoscenza come simile alla percezione umana. Si presuppone che, come gli esseri umani, Dio debba osservare gli eventi per conoscerli.
Tuttavia, l’onniscienza divina non richiede che Dio si affidi alla percezione sensoriale come fanno gli esseri umani. Invece, Dio conosce tutte le verità semplicemente in virtù della Sua natura di essere infinito e onnisciente. La sua conoscenza non dipende dal fatto che un evento abbia avuto luogo fisicamente, ma dal valore di verità delle proposizioni che esistono ora. Pertanto, anche se il futuro non è “reale” come lo è il presente, Dio può comunque conoscerlo attraverso la Sua innata comprensione di tutte le verità.

Il ruolo delle proposte future

Un elemento cruciale del modello concettualista è il ruolo delle proposizioni. Nella logica, le proposizioni sono affermazioni che possono essere vere o false. Ad esempio, la proposizione “Il sole sorgerà domani” è un’affermazione al futuro che ha uno specifico valore di verità. Sarà vero o falso, anche se l’evento non si è ancora verificato.
Dio, essendo onnisciente, conosce il valore di verità di tutte le proposizioni, comprese quelle future. Ciò significa che Dio sa se è vero o falso che domani mangerai la pizza, o che domani sorgerà il sole, perché conosce adesso il valore di verità di quelle affermazioni. Non ha bisogno di aspettare che gli eventi accadano, poiché la Sua conoscenza trascende i vincoli temporali che sperimentiamo.

Tempo: dinamico e statico

Questo modello della conoscenza di Dio tocca anche la natura stessa del tempo. La questione se il tempo sia statico (un blocco in cui tutti gli eventi esistono allo stesso modo) o dinamico (in costante svolgimento) ha implicazioni sul modo in cui comprendiamo l’onniscienza di Dio. Se il tempo è statico, come suggerisce il modello dell’universo a blocchi, allora Dio può percepire tutti gli eventi – passati, presenti e futuri – contemporaneamente. La sua conoscenza sarebbe semplicemente un’osservazione di tutti gli eventi così come esistono simultaneamente nell’intervallo di tempo.
D’altra parte, se il tempo è dinamico e il futuro non esiste ancora, Dio deve conoscere gli eventi futuri attraverso un mezzo diverso. Il modello concettualista consente ciò suggerendo che Dio conosce le proposizioni future senza bisogno di percepire gli eventi reali, evitando così i problemi inerenti a un modello percettualista del tempo.

Conclusione: ispirato da una comprensione condivisa

Esplorando i vari modelli di conoscenza divina, ho scoperto prospettive che hanno approfondito la mia comprensione dell’onniscienza di Dio. Anche se forse non riusciremo mai a comprendere appieno il modo in cui un Dio onnisciente percepisce il tempo e il futuro, questi modelli filosofici offrono spunti preziosi. Aiutano a colmare il divario tra la percezione umana e la comprensione divina. Per un’esplorazione più dettagliata di queste idee, ti consiglio di guardare questo video approfondito, che spiega come Dio conosce il futuro. Puoi trovarlo qui.