Tuigsinn Cruthachadh bho Chan eil dad
Tha am bun-bheachd gun do chruthaich Dia an saoghal bho rud sam bith air dragh a chuir air mòran tro eachdraidh. Dè tha e a’ ciallachadh dha-rìribh dha neach uile-chumhachdach rudeigin a thoirt gu bith a-mach à rud sam bith? San artaigil seo, bidh sinn a’ sgrùdadh teagasg **creachadh ex nihilo**, a tha a’ toirt iomradh air a’ chreideas gur e Dia stòr a h-uile càil sa chruinne-cè gun a bhith a’ cleachdadh stuth sam bith a th’ ann roimhe.
Chan eil an còmhradh mun chuspair seo ùr, agus tha e a’ toirt ri chèile seann fheallsanachd, diadhachd, agus saidheans an latha an-diugh ann an dòigh inntinneach. Dàibhidh sinn a-steach do na tha an teagasg seo a’ ciallachadh dha-rìribh, mar a tha e a’ faighinn taic bho reusanachadh feallsanachail, agus na ceanglaichean inntinneach le cosmology an latha an-diugh.
Cruthachadh Ex Nihilo: Bunaitean Feallsanachail
Gus cruthachadh a thuigsinn bho rud sam bith, tha e cuideachail beachdachadh air an ** eadar-dhealachadh a rinn Aristotle ** eadar diofar sheòrsaichean adhbharan. Chomharraich Aristotle dà phrìomh sheòrsa: an **adhbhar èifeachdach** agus an **adhbhar buntainneach**.
Tha an ** adhbhar èifeachdach** a’ toirt iomradh air an stòr a bheir rudeigin gu bith. Mar eisimpleir, is e snaidheadair adhbhar èifeachdach ìomhaigh. Air an làimh eile, tha an ** adhbhar susbainteach** a’ toirt iomradh air an stuth a thathas a’ cleachdadh airson rudeigin a dhèanamh. Ann an cùis na h-ìomhaigh, is e an adhbhar stuth am bloc marmoir.
Ann an teagasg ** creutair ex nihilo **, ** is e Dia adhbhar èifeachdach ** gach ni a tha ann. Tha seo a’ ciallachadh gur e Dia an tobar agus an t-adhbhar airson a h-uile beatha taobh a-muigh e fhèin. Ach, eu-coltach ris an snaigheadair a dh’ fheumas marmoir airson ìomhaigh a dhèanamh, cha robh feum aig Dia air stuth a bh’ ann roimhe gus an cruinne-cè a chruthachadh. ** Cha robh ” aobhar susbainteach “** — chruthaich Dia a h-uile ni, a’ gabhail a-steach cuspair, lùth, àite, agus ùine, bho rud sam bith.
Cudthrom nach eil stuth ann mu thràth
Is e aon de na taobhan as iongantaiche den chreideas seo, **nach robh stuth** no stuth amh ann ron chruthachadh. Tha seo gu mòr eadar-dhealaichte eadar tuigse bìoballach air cruthachadh bho sheann uirsgeulan no siostaman feallsanachail, far a bheilear gu tric a’ faicinn a’ chruinne-cè mar a bhith air a chumadh a-mach à mì-riaghailt no eileamaidean a bh’ ann roimhe.
Tha teagasg a’ chruthachaidh o ni sam bith ag aidmheil, ** roimh na cruinne**, nach robh ann ach Dia. Thugadh a h-uile ni a tha nis ann, o ghallain gu dadaman, gu bith ** le toil Dhe**. Thàinig stuth na cruinne-cè, a ‘gabhail a-steach a h-uile seòrsa de stuth agus lùth, gu bith aig àm a’ chruthachaidh.
Dearbhadh Saidheansail: Cruthachadh agus Cosmeòlas
Gu inntinneach, tha an seann bheachd diadhachdach seo mu chruthachadh bho rud sam bith a’ faighinn taic ris nach robh dùil bho ** cosmology an latha an-diugh **. Nochd leasachadh mhodalan astrophysical san 20mh linn gu robh toiseach tòiseachaidh aig a’ chruinne-cè. Tha luchd-saidheans a-nis ag aontachadh ma lorgas sinn leudachadh na cruinne air ais, tha coltas gu bheil àite agus ùine iad fhèin a’ crìonadh, mu dheireadh a’ ruighinn ìre far nach eil iad ann tuilleadh. Canar am ** Big Bang ** air seo, a tha a’ comharrachadh ** tùs na cruinne **.
Tha am beachd seo a’ co-thaobhadh gu dlùth ri teagasg cruthachaidh ex nihilo. A rèir cosmologists, thòisich an cruinne-cè timcheall air 13.8 billean bliadhna air ais ann an staid uamhasach dùmhail agus teth mus do leudaich e gu luath. Ron tachartas seo, ** cha robh dad ** – gun àite, gun ùine, agus gun chùis.
Dia agus toiseach na Cruinne
Mar thoradh air co-dhùnaidhean saidheansail an latha an-diugh, is urrainn dhuinn smaoineachadh air ** Dia mar an adhbhar èifeachdach ** a thug an cruinne-cè gu bith. Tha an lorg gu robh àite tòiseachaidh aig a’ chruinne-cè, far an tàinig an dà chuid àite agus ùine gu bith, a’ toirt taic don t-sealladh diadhachd gun do chruthaich Dia a h-uile càil a-mach à neoni **.
Tha an sealladh saidheansail seo na dhearbhadh iongantach air teagasg a’ chruthachaidh. Fhad ‘s a bha seann fheallsanaich Ghreugach, a bharrachd air luchd-stuth an t-Soillseachaidh, gu tric a’ diùltadh a ’bheachd gun robh toiseach aig a’ chruinne-cè, tha cosmology an latha an-diugh air na bùird a thionndadh. Tha teòiridh Big Bang, a tha stèidhichte air fianais fharsaing, a’ comharrachadh nach eil an cruinne-cè ** sìorraidh ** – bha tùs cinnteach aige.
A bheil an Cruinne-cè dha-rìribh a’ tighinn à neoni?
Is e ceist chumanta a bhios daoine a’ faighneachd, “Dè dìreach a th’ ann an ‘rud sam bith’?” Anns a ‘bheatha làitheil, bidh sinn tric a’ smaoineachadh air “rud sam bith” mar àite falamh no falamh. Ach, ann an còmhraidhean diadhachd agus feallsanachail mu chruthachadh, chan eil dad ** a’ toirt iomradh air ** às aonais dad gu tur ** – gun àite, gun ùine, gun chùis, no lùth.
Tha seo duilich dhuinn a thuigsinn oir chan eil eòlas againn air fìor neoni. Tha ar n-inntinnean cleachdte ri smaoineachadh a thaobh nithean agus àite. Gidheadh, tha teagasg a’ chruthachaidh ag agairt, ** mu’n do thòisich an cruinne-cè**, gu fìrinneach cha robh ni air bith ann ach Dia. Agus o’n staid neo-ni sin, chruthaich Dia na h-uile nithe.
Cruthachadh agus Crìochan Tuigse Daonna
Ged a tha an dà chuid feallsanachd agus saidheans gar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn a’ bheachd air **creachadh ex nihilo**, tha dìomhaireachd sònraichte ann fhathast. Ciamar a thig rudeigin à rud sam bith? ** Tha loidsig daonna a’ strì ** leis a’ bhun-bheachd seo leis gu bheil e a’ dol an aghaidh ar n-eòlas làitheil. Ach, taobh a-staigh frèam na diadhachd, tha Dia air fhaicinn mar bhith uile-chumhachdach, comasach air faighinn thairis air riaghailtean àbhaisteach adhbhar agus buaidh.
Leis an reusanachadh seo, **Tha gnìomh cruthachail Dhè gun samhail** agus nas fhaide na an tuigse àbhaisteach air mar a thig cùisean gu bith. Eu-coltach ri rud sam bith a tha sinn a’ faighinn eòlas air an t-saoghal, far a bheil cruthachalachd a’ cur feum air stuthan, tha gnìomh cruthachaidh Dhè a’ seasamh air leth mar dhearbhadh air cumhachd agus uachdranas dhiadhaidh.
Feallsanachd, Saidheans, agus Diadhachd ann an Co-sheirm
Anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha an dàimh eadar ** saidheans agus creideamh** gu tric air a dhealbhadh mar aon de chòmhstri. Ach, tha teagasg a’ chruthachaidh bho rud sam bith a’ nochdadh cùis far a bheil ** diadhachd agus saidheans an latha an-diugh ** a’ tabhann seallaidhean co-phàirteach.
Fhad ‘s a bhios luchd-saidheans a’ sgrùdadh meacanaig mar a thàinig an cruinne-cè gu bith, tha diadhachd a ’toirt seachad mìneachadh metaphysical nas fharsainge. Còmhla, bidh iad a’ comharrachadh cruinne-cè nach eil sìorraidh ach aig a bheil toiseach – cruthachadh. Tha am Big Bang agus teagasg a’ chruthachaidh ex nihilo, ged a tha iad a’ nochdadh bho dhiofar raointean, le chèile a’ moladh gun do dh’ èirich an cruinne-cè bho rud sam bith, agus gu bheil a bhith ann ** an urra ri rudeigin nas fhaide air falbh fhèin **.
Co-dhùnadh: Cruthachadh bho Chan eil dad mar dhìomhaireachd domhainn
Tha teagasg ** cruthachadh bho rud sam bith ** an dà chuid na dhìomhaireachd domhainn agus na thagradh diadhachd cumhachdach. Tha e a’ teagasg gur e ** Dia a chruthaich a h-uile càil** gun fheum air stuth a th’ ann roimhe. Tha saidheans an latha an-diugh, gu h-àraidh tro bhith a’ lorg toiseach na cruinne-cè anns a’ Bhrag Mhòr, a’ toirt taic don t-seann chreideas seo, a’ daingneachadh gun robh àite tòiseachaidh aig ** àite, ùine agus cùis **.
Le bhith a’ rannsachadh a’ cheangail eadar feallsanachd, saidheans, agus diadhachd, gheibh sinn tuigse nas doimhne air cruthachadh. Tha seo a’ fosgladh sealladh air fìrinn far an deach ** a h-uile dad a th’ ann ** – bho cho farsaing sa tha an cosmos gu na gràinean as lugha – a thoirt gu bith le Cruthaiche uile-chumhachdach.
Airson tuilleadh fiosrachaidh mun chòmhradh inntinneach seo, faodaidh tu coimhead air a’ bhidio slàn an seo: William Lane Craig – An do chruthaich Dia bho Nothing?.