Co oznacza, że ​​Bóg stwarza?

W teologii często słyszymy stwierdzenie: „Bóg jest Stwórcą”. Wydaje się to dość proste, ale naturalnie pojawia się pytanie: **czym jest stworzenie**? Co tak naprawdę oznacza stwierdzenie, że Bóg stworzył wszystko? Artykuł ten bada głębokie implikacje stworzenia i rzeczywistości, zagłębiając się zarówno w sferę fizyczną, jak i abstrakcyjną, którą rzekomo powołał do istnienia Bóg.
Przyjrzymy się filozoficznym i teologicznym poglądom na stworzenie, w tym naturę czasu, przestrzeni, obiektów abstrakcyjnych i różnicy między tym, co istnieje naprawdę, a tym, co można uznać za fikcyjne.

Źródło wszelkiej rzeczywistości

Doktryna stworzenia twierdzi, że **Bóg jest źródłem wszelkiej rzeczywistości** poza Nim samym. Wszystko, co istnieje, zawdzięcza swoje istnienie Bogu. Koncepcja ta ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia stworzenia w filozofii religijnej. Oznacza to, że poza Bogiem nic nie istnieje samodzielnie; Bóg jest ostateczną przyczyną i podtrzymującym wszystkiego.
Ale co obejmuje „wszystko”? Rzeczywistość obejmuje więcej niż tylko obiekty fizyczne, z którymi spotykamy się na co dzień. Rozciąga się na wszystko we wszechświecie – **czas, przestrzeń, energię** i wszystkie sfery duchowe, takie jak istnienie aniołów i innych istot duchowych. Jeśli te istoty duchowe istnieją, one również są stworzeniami Boga.

Tworzenie obiektów abstrakcyjnych

Szczególnie intrygującym aspektem twórczości jest istnienie **obiektów abstrakcyjnych**. Należą do nich liczby, twierdzenia i prawdy matematyczne. W filozofii obiekty abstrakcyjne to byty niefizyczne, które istnieją poza przestrzenią i czasem. Niektórzy filozofowie twierdzą, że obiekty te są niezależne od Bożego stworzenia, podczas gdy inni uważają, że obiekty abstrakcyjne są zakorzenione w **umyśle Boga**.
Na przykład liczby takie jak **2+2=4** lub pojęcia takie jak **sprawiedliwość** i **prawda** mogą wydawać się wieczne, ale z tego teologicznego punktu widzenia ich istnienie zależy od stwórczej mocy Boga. Uważa się, że nawet **logika i przyczynowość**, które rządzą naszym sposobem myślenia i rozumowania, wywodzą się z umysłu Boga. Oznacza to, że Bóg jest nie tylko stwórcą fizycznego wszechświata, ale także źródłem zasad i praw leżących u podstaw istnienia.

Czasowy aspekt stworzenia

Ważnym i często źle rozumianym elementem stworzenia jest jego **czasowość**. Kiedy ludzie myślą o Bogu stwarzającym świat, często wyobrażają sobie statyczny moment, czas, kiedy Bóg po prostu wszystko powołał do istnienia. Jednakże twórczość jest głęboko powiązana z koncepcją czasu.
Filozof biorący udział w tej dyskusji wyjaśnia, że ​​Bóg nie tylko stworzył świat i go opuścił; Powołał wszystko do życia w **konkretnym momencie**. Oznacza to, że wszechświat i wszystko, co się w nim znajduje, nie zawsze istniało. Przed aktem stworzenia istniał tylko Bóg w stanie ponadczasowym. Wszechświat i wszystkie formy rzeczywistości – zarówno fizyczne, jak i abstrakcyjne – powstały, gdy Bóg chciał, aby istniały.

Czas i przestrzeń jako dzieła

Co ciekawe, **czas i przestrzeń** same w sobie są tworem Boga. We współczesnej kosmologii naukowcy często omawiają początki wszechświata w kontekście **Wielkiego Wybuchu**, momentu, w którym po raz pierwszy zaistniał czas i przestrzeń. Jest to zgodne z poglądem teologicznym, że Bóg stworzył czas i przestrzeń w określonym momencie. Czas nie istniał przed stworzeniem wszechświata; powstał wraz ze światem fizycznym.
Ta koncepcja stworzenia wykracza także poza fizyczne aspekty wszechświata. Obejmuje ideę, że **przyczynowość**, czyli związki między przyczyną i skutkiem, są częścią tego, co stworzył Bóg. Wszystko, co istnieje, czy to w sferze fizycznej, czy w pojęciach abstrakcyjnych, pochodzi z aktu stwórczego Boga.

Byty fikcyjne i nieistnienie

Jednym z rozróżnień, jakich dokonują filozofowie, dyskutując o stworzeniu, jest różnica między **tym, co naprawdę istnieje**, a tym, co można uznać za fikcyjne lub wyimaginowane. Na przykład postacie takie jak **Sherlock Holmes** są bytami fikcyjnymi. Nie istnieją w taki sam sposób, jak obiekty fizyczne lub abstrakcyjne. Bóg nie stworzył Sherlocka Holmesa jako prawdziwej istoty; istnieje tylko w opowieściach o nim napisanych.
Filozof wyjaśnia, że ​​niektórzy myśliciele mogą argumentować, że fikcyjne postacie, takie jak Sherlock Holmes, mogą być obiektami abstrakcyjnymi, istniejącymi w jakiś konceptualny sposób. Jednak bardziej powszechny pogląd jest taki, że te fikcyjne postacie nie istnieją niezależnie; są to po prostu idee powstałe w umysłach ludzi.

Istnienie zależne od Boga

Ostatecznie to, co istnieje **poza Bogiem**, zależy całkowicie od Jego twórczej mocy. Niezależnie od tego, czy mówimy o wszechświecie fizycznym, istotach duchowych czy obiektach abstrakcyjnych, **całe istnienie zawdzięcza się Bogu**. Nawet czas i przestrzeń, które wydają się tak fundamentalne dla naszej rzeczywistości, zostały powołane do istnienia w konkretnym momencie, podkreślając, że tworzenie jest aktem doczesnym.
Pogląd ten radykalnie kontrastuje z ideami, które sugerują, że wszechświat lub rzeczywistość istniała zawsze. W ujęciu teologicznym nic nie istniało przed stwórczym działaniem Boga. Wszechświat nie jest wieczny, podobnie jak prawa i zasady nim rządzące.

Kreacja i rzeczywistość: szerszy obraz

Badając to, co stworzył Bóg, zyskujemy jaśniejsze zrozumienie **zakresu stworzenia**. Twórcza moc Boga wykracza daleko poza świat fizyczny. Obejmuje wszystko, od materialnego wszechświata po abstrakcyjne koncepcje, a nawet strukturę czasu i przestrzeni. Takie spojrzenie na rzeczywistość pokazuje, jak głęboko splecione jest stworzenie z każdym aspektem istnienia.
Dla tych, którzy akceptują tę perspektywę teologiczną, **wszystko zależy od Boga**. Nie ma żadnej sfery, żadnej zasady ani żadnej istoty, która istnieje poza Jego twórczą wolą. To zrozumienie zachęca nas do rozważenia ogromu rzeczywistości, od największych galaktyk po najmniejsze liczby i najgłębsze prawdy duchowe.

Wniosek: stworzenie obejmuje wszystko

Zrozumienie natury stworzenia ukazuje, jak rozległa i wszechobejmująca jest rola Boga w urzeczywistnianiu rzeczywistości. Bóg jest nie tylko stwórcą **fizycznego wszechświata**, ale także **podtrzymującym wszelkie istnienie**, w tym byty abstrakcyjne, takie jak liczby i logika. Ta koncepcja stworzenia podkreśla, że ​​nic nie istnieje poza twórczą mocą Boga, czy to w świecie materialnym, czy w sferach abstrakcyjnych.
Jeśli temat kreacji i rzeczywistości Cię intryguje, zachęcam do głębszego zgłębienia pełnej dyskusji dostępnej tutaj: William Lane Craig – Jakie rzeczy naprawdę istnieją?.