Hva betyr det for Gud å skape?

I teologien hører vi ofte utsagnet: “Gud er skaperen.” Dette virker enkelt nok, men spørsmålet som naturlig følger er, **hva er skapelse**? Hva betyr det egentlig å si at Gud skapte alt? Denne artikkelen utforsker de dyptgripende implikasjonene av skapelsen og virkeligheten, og dykker ned i både de fysiske og abstrakte rikene som Gud sies å ha ført til.
Vi vil undersøke de filosofiske og teologiske syn på skapelsen, inkludert naturen til tid, rom, abstrakte objekter og forskjellen mellom det som virkelig eksisterer og det som kan anses som fiktivt.

Kilden til all virkelighet

Skapelseslæren hevder at **Gud er kilden til all virkelighet** utenfor seg selv. Alt som eksisterer skylder sin eksistens til Gud. Dette konseptet er sentralt for å forstå skaperverket i religiøs filosofi. Det betyr at bortsett fra Gud, eksisterer ingenting uavhengig; Gud er den ultimate årsak og opprettholder av alt.
Men hva inkluderer “alt”? Virkeligheten omfatter mer enn bare de fysiske objektene vi møter daglig. Den strekker seg til alt i universet – **tid, rom, energi** og alle åndelige riker, som eksistensen av engler eller andre åndelige vesener. Hvis disse åndelige enhetene eksisterer, er de også Guds skaperverk.

Oppretting av abstrakte objekter

Et spesielt spennende aspekt ved skapelsen er eksistensen av **abstrakte objekter**. Disse inkluderer ting som tall, proposisjoner og matematiske sannheter. I filosofi er abstrakte objekter ikke-fysiske enheter som eksisterer utenfor rom og tid. Noen filosofer hevder at disse objektene er uavhengige av Guds skapelse, mens andre mener at abstrakte objekter er forankret i **Guds sinn**.
For eksempel kan tall som **2+2=4** eller begreper som **rettferdighet** og **sannhet** virke evige, men i dette teologiske synet avhenger deres eksistens av Guds skaperkraft. Selv **logikk og årsakssammenheng**, som styrer hvordan vi tenker og resonnerer, antas å stamme fra Guds sinn. Dette betyr at Gud ikke bare er skaperen av det fysiske universet, men også kilden til prinsippene og lovene som underbygger eksistensen.

Det tidsmessige aspektet ved skapelsen

Et viktig og ofte misforstått element i skaperverket er dens **tidslige natur**. Når folk tenker på at Gud har skapt verden, forestiller de seg ofte et statisk øyeblikk, en tid da Gud rett og slett brakte alt til eksistens. Skapelsen er imidlertid dypt knyttet til begrepet tid.
Filosofen i denne diskusjonen forklarer at Gud ikke bare skapte verden og forlot den; Han brakte alt til på et **spesifikt tidspunkt**. Dette innebærer at universet og alt i det ikke alltid har eksistert. Før skaperverket var det bare Gud som eksisterte i en tidløs tilstand. Universet og alle former for virkelighet – både fysiske og abstrakte – ble til da Gud ønsket at de skulle eksistere.

Tid og rom som kreasjoner

Interessant nok er **tid og rom i seg selv** Guds skaperverk. I moderne kosmologi diskuterer forskere ofte universets opprinnelse i form av **Big Bang**, et øyeblikk da tid og rom først ble til. Dette stemmer overens med det teologiske synet om at Gud skapte tid og rom i et bestemt øyeblikk. Tid eksisterte ikke før universets skapelse; den ble skapt sammen med den fysiske verden.
Dette skapelsesbegrepet strekker seg også utover bare de fysiske aspektene av universet. Det inkluderer ideen om at **årsakssammenheng**, forholdet mellom årsak og virkning, er en del av det Gud skapte. Alt som eksisterer, enten det er i det fysiske riket eller abstrakte konsepter, kommer fra Guds skapende handling.

Fiktive enheter og ikke-eksistens

En av forskjellene som filosofer gjør når de diskuterer skaperverket, er forskjellen mellom **det som virkelig eksisterer** og det som kan anses som fiktivt eller imaginært. For eksempel er karakterer som **Sherlock Holmes** fiktive enheter. De eksisterer ikke på samme måte som fysiske eller abstrakte objekter gjør. Gud skapte ikke Sherlock Holmes som et ekte vesen; han eksisterer bare innenfor historiene som er skrevet om ham.
Filosofen forklarer at noen tenkere kan hevde at fiktive karakterer som Sherlock Holmes kan være abstrakte objekter som eksisterer på en eller annen konseptuell måte. Det mer vanlige synet er imidlertid at disse fiktive karakterene ikke har en uavhengig eksistens; de er rett og slett ideer dannet i hodet til mennesker.

Eksistens avhengig av Gud

Til syvende og sist avhenger det som eksisterer **utenfor Gud** helt av hans skaperkraft. Enten vi diskuterer det fysiske universet, åndelige vesener eller abstrakte objekter, **skylder hele eksistens seg til Gud**. Til og med tid og rom, som virker så grunnleggende for vår virkelighet, ble ført til eksistens på et bestemt tidspunkt, og understreket at skapelsen er en timelig handling.
Dette synet står i radikal kontrast til ideer som antyder at universet eller virkeligheten alltid har eksistert. I den teologiske rammen eksisterte ingenting før Guds skapende handling. Universet er ikke evig, og det er heller ikke lovene og prinsippene som styrer det.

Skapelse og virkelighet: The Bigger Picture

Ved å utforske hva Gud har skapt, får vi en klarere forståelse av **skapningens omfang**. Guds skaperkraft strekker seg langt utover den fysiske verden. Den omfatter alt, fra det materielle universet til abstrakte konsepter, og til og med stoffet i tid og rom. Dette synet på virkeligheten viser hvor dypt sammenvevd skaperverket er med alle aspekter av tilværelsen.
For de som aksepterer dette teologiske perspektivet, er **alt som eksisterer avhenger av Gud**. Det er ingen verden, intet prinsipp og ingen enhet som eksisterer utenfor hans skapervilje. Denne forståelsen inviterer oss til å vurdere virkelighetens vidstrakte, fra de største galaksene til de minste tallene og de dypeste åndelige sannheter.

Konklusjon: Skapelse er altomfattende

Å forstå skaperverkets natur avslører hvor stor og altomfattende Guds rolle er i å skape virkelighet. Gud er ikke bare skaperen av det **fysiske universet**, men også **opprettholderen av all eksistens**, inkludert abstrakte enheter som tall og logikk. Dette skapelsesbegrepet understreker at ingenting eksisterer utenom Guds skaperkraft, enten det er i den materielle verden eller de abstrakte rikene.
Hvis dette emnet om skapelse og virkelighet fascinerer deg, oppfordrer jeg deg til å utforske mer i hele diskusjonen som er tilgjengelig her: William Lane Craig – Hvilke ting eksisterer egentlig?.