Hvaða hlutir eru raunverulega til? Að kanna hugmyndina um sköpun

Hvað þýðir það fyrir Guð að skapa?

Í guðfræði heyrum við oft fullyrðinguna: “Guð er skaparinn.” Þetta virðist nógu einfalt, en spurningin sem fylgir náttúrulega er **hvað er sköpun**? Hvað þýðir það eiginlega að segja að Guð hafi skapað allt? Þessi grein kannar djúpstæðar afleiðingar sköpunar og veruleika, kafað er í bæði líkamlegt og óhlutbundið svið sem Guð er sagður hafa komið til.
Við munum skoða heimspekilegar og guðfræðilegar skoðanir á sköpuninni, þar á meðal eðli tíma, rúms, óhlutbundinna hluta og muninn á því sem raunverulega er til og því sem gæti talist skáldað.

Uppspretta alls veruleika

Sköpunarkenningin fullyrðir að **Guð sé uppspretta alls veruleika** utan hans sjálfs. Allt sem er til á tilveru sína Guði að þakka. Þetta hugtak er lykilatriði í skilningi á sköpun í trúarheimspeki. Það þýðir að fyrir utan Guð er ekkert til sjálfstætt; Guð er fullkominn orsök og viðheldur alls.
En hvað felur „allt“ í sér? Raunveruleikinn nær yfir meira en bara líkamlega hluti sem við mætum daglega. Það nær til alls í alheiminum—**tíma, rúmi, orku** og öllum andlegum sviðum, svo sem tilvist engla eða annarra andlegra vera. Ef þessar andlegu einingar eru til eru þær líka sköpunarverk Guðs.

Búa til ágripshluta

Sérstaklega forvitnilegur þáttur sköpunar er tilvist **abstraktra hluta**. Þar á meðal eru hlutir eins og tölur, fullyrðingar og stærðfræðileg sannindi. Í heimspeki eru óhlutbundnir hlutir óeðlisfræðilegar einingar sem eru til utan rúms og tíma. Sumir heimspekingar halda því fram að þessir hlutir séu óháðir sköpun Guðs, á meðan aðrir telja að óhlutbundnir hlutir séu byggðir á **huga Guðs**.
Tölur eins og **2+2=4** eða hugtök eins og **réttlæti** og **sannleikur** kunna til dæmis að virðast eilífar, en í þessari guðfræðilegu skoðun er tilvist þeirra háð sköpunarkrafti Guðs. Jafnvel **rökfræði og orsakasamhengi**, sem stjórna því hvernig við hugsum og rökræðum, er talið eiga uppruna sinn í huga Guðs. Þetta þýðir að Guð er ekki aðeins skapari efnislegs alheims heldur einnig uppspretta þeirra meginreglna og laga sem liggja til grundvallar tilverunni.

Tímalegur þáttur sköpunar

Mikilvægur og oft misskilinn þáttur sköpunar er **tímalegt eðli** hennar. Þegar fólk hugsar um að Guð hafi skapað heiminn ímyndar það sér oft kyrrstæða stund, tíma þegar Guð kom einfaldlega öllu til sögunnar. Hins vegar er sköpunin djúpt bundin tímahugtakinu.
Heimspekingurinn í þessari umræðu útskýrir að Guð hafi ekki bara skapað heiminn og yfirgefið hann; Hann kom öllu til sögunnar á **tilteknu augnabliki**. Þetta gefur til kynna að alheimurinn og allt í honum hafi ekki alltaf verið til. Fyrir sköpunarverkið var aðeins Guð til í tímalausu ástandi. Alheimurinn og allar tegundir veruleika – bæði líkamlegar og óhlutbundnar – urðu til þegar Guð vildi að þeir væru til.

Tími og rúm sem sköpun

Athyglisvert er að **tíminn og rúmið sjálft** eru sköpun Guðs. Í nútíma heimsfræði ræða vísindamenn oft uppruna alheimsins með tilliti til **Miklahvells**, augnabliks þegar tími og rúm urðu fyrst til. Þetta samræmist þeirri guðfræðilegu skoðun að Guð hafi skapað tíma og rúm á tilteknu augnabliki. Tíminn var ekki til fyrir sköpun alheimsins; það varð til ásamt efnisheiminum.
Þetta sköpunarhugtak nær líka út fyrir bara líkamlega þætti alheimsins. Það felur í sér þá hugmynd að **orsakasamband**, tengsl orsök og afleiðingu, séu hluti af því sem Guð skapaði. Allt sem er til, hvort sem það er á líkamlegu sviði eða óhlutbundnum hugtökum, kemur frá sköpunarverki Guðs.

Skáldaðar einingar og engin tilvist

Einn af þeim greinarmun sem heimspekingar gera þegar þeir fjalla um sköpun er munurinn á **því sem er raunverulega til** og því sem gæti talist skáldað eða ímyndað. Til dæmis eru persónur eins og **Sherlock Holmes** skáldaðar einingar. Þeir eru ekki til á sama hátt og líkamlegir eða óhlutbundnir hlutir gera. Guð skapaði ekki Sherlock Holmes sem raunverulega veru; hann er aðeins til í sögunum sem skrifaðar eru um hann.
Heimspekingurinn útskýrir að sumir hugsuðir gætu haldið því fram að skáldaðar persónur eins og Sherlock Holmes gætu verið óhlutbundnir hlutir, til á einhvern hugmyndalegan hátt. Hins vegar er algengara viðhorfið að þessar skálduðu persónur eigi sér ekki sjálfstæða tilveru; þær eru einfaldlega hugmyndir sem myndast í huga fólks.

Tilveran er háð Guði

Að lokum veltur það sem er til **utan Guðs** algjörlega á sköpunarkrafti hans. Hvort sem við erum að ræða líkamlega alheiminn, andlegar verur eða óhlutbundna hluti, **öll tilvera á Guði að þakka**. Jafnvel tími og rúm, sem virðast vera svo grundvallaratriði í veruleika okkar, komu til á ákveðnum tímapunkti, með því að leggja áherslu á að sköpunin er tímabundin athöfn.
Þessi skoðun stangast á við hugmyndir sem gefa til kynna að alheimurinn eða veruleikinn hafi alltaf verið til. Í guðfræðilegum ramma var ekkert til fyrir sköpunarverk Guðs. Alheimurinn er ekki eilífur og ekki heldur lögin og meginreglurnar sem stjórna honum.

Sköpun og veruleiki: Stærri myndin

Með því að kanna það sem Guð hefur skapað fáum við skýrari skilning á **umfangi sköpunar**. Sköpunarmáttur Guðs nær langt út fyrir hinn líkamlega heim. Það nær yfir allt, frá efnisheiminum til óhlutbundinna hugtaka, og jafnvel efni tímans og rúmsins. Þessi sýn á veruleikann sýnir hversu djúpt samofin sköpunin er öllum hliðum tilverunnar.
Fyrir þá sem viðurkenna þetta guðfræðilega sjónarhorn þá er **allt sem tilveran er háð Guði**. Það er ekkert ríki, engin meginregla og engin eining sem er til fyrir utan skapandi vilja hans. Þessi skilningur býður okkur að íhuga víðáttu veruleikans, frá stærstu vetrarbrautum til minnstu fjölda og dýpstu andlega sannleika.

Niðurstaða: Sköpun er alltumlykjandi

Skilningur á eðli sköpunarinnar sýnir hversu víðfeðmt og alltumlykjandi hlutverk Guðs er við að koma veruleikanum á. Guð er ekki aðeins skapari **líkamlega alheimsins** heldur einnig **viðhaldari allrar tilveru**, þar með talið óhlutbundinna einingar eins og tölur og rökfræði. Þetta sköpunarhugtak leggur áherslu á að ekkert sé til nema sköpunarmátt Guðs, hvort sem það er í efnisheiminum eða óhlutbundnu sviðum.
Ef þetta efni um sköpun og veruleika heillar þig, hvet ég þig til að kanna meira í allri umræðunni sem er aðgengileg hér: William Lane Craig – Hvaða hlutir eru raunverulega til?.