Pode Deus cambiar de opinión?
Unha das preguntas intrigantes da teoloxía é se Deus, un ser omnisciente e todopoderoso, pode cambiar de opinión. A primeira vista, isto parece unha posibilidade razoable; despois de todo, os humanos cambian de opinión en función de novas informacións ou experiencias. Non obstante, cando consideramos a natureza da perfección divina e da omnisciencia, a idea faise máis complexa. Este artigo analiza se Deus pode cambiar de opinión e o que isto significa para a nosa comprensión dos atributos de Deus.
Omnisciencia e inmutabilidade
Para abordar a cuestión de se Deus pode cambiar de opinión, primeiro debemos considerar a súa omnisciencia. Por definición, un ser omnisciente sabe todo: pasado, presente e futuro. Se Deus coñece todas as cousas, incluídos todos os acontecementos futuros, entón non sería necesario que cambie de opinión. Xa coñece o resultado de cada situación. Por exemplo, se Deus soubese que separaría o Mar Vermello, soubo isto desde o principio dos tempos. Así, xorde a pregunta: que podería facer que Deus cambie de opinión se xa coñece a verdade de todas as accións futuras?
Un ser omnisciente, polo tanto, non tería motivos para reconsiderar ou alterar as decisións. O cambio de opinión adoita estar enraizado na ignorancia: cando aparece nova información, unha persoa axusta a súa decisión. Pero para un ser que nunca é ignorante, tales cambios son innecesarios. Os teólogos argumentan que porque Deus é perfecto, non pode mellorar nin adquirir coñecemento. Polo tanto, se cambiase de opinión, implicaría algunha deficiencia no seu coñecemento, o que contradí a súa omnisciencia.
Perfección e cambio de opinión
Ademais da omnisciencia, a perfección de Deus xoga un papel central neste debate. Cambiar de opinión pódese ver como unha forma de progreso ou mellora, o que pode parecer algo bo para seres imperfectos como os humanos. Moitas veces cambiamos de opinión a medida que crecemos, aprendemos e axustamos a nosa comprensión do mundo. Porén, no caso de Deus, que xa é perfecto, tales cambios non indicarían mellora. Pola contra, implicarían unha imperfección no seu estado orixinal.
Se Deus é o maior ser concebible, como cren moitos teólogos, xa é o máximo perfecto en todos os sentidos: coñecemento, poder, bondade e sabedoría. Non hai marxe de progreso nin de mellora. Polo tanto, para que Deus cambiase de opinión suxeriría que dalgunha maneira faltaban as súas decisións ou coñecementos orixinais, o que contradiría a súa natureza de ser perfecto.
O antropomorfismo nas Escrituras
A pesar destes argumentos filosóficos, algunhas persoas apuntan a certas pasaxes das escrituras onde Deus parece cambiar de opinión. Por exemplo, na historia de Xonás e Nínive, Deus declara inicialmente que destruirá a cidade, pero despois de que a xente se arrepinte, cede e afórmaos. Do mesmo xeito, nas conversas con Abraham, Deus parece negociar sobre o destino de Sodoma e Gomorra, axustando as súas accións en función das súplicas de Abraham.
Como conciliamos estas narracións bíblicas coa idea da inmutabilidade e omnisciencia de Deus? Un factor importante é o **xénero literario** e o estilo das escrituras. A Biblia adoita contar historias sobre Deus desde unha perspectiva humana, utilizando unha linguaxe viva e identificable. Estas narracións están deseñadas para transmitir verdades importantes sobre a relación de Deus coa humanidade, pero non están destinadas a ser lidas como descricións literais da natureza de Deus.
Linguaxe antropomórfica
Nestas historias, ás veces represéntase a Deus cambiando de opinión ou aprendendo nova información. Non obstante, isto debe entenderse como **antropomorfismo**: un dispositivo literario que atribúe características humanas a Deus para facer que as súas accións sexan máis identificables e comprensibles para os lectores. Do mesmo xeito que nas Escrituras descríbese que Deus ten mans, ollos ou fosas nasais, estas historias usan a toma de decisións humanas para ilustrar un punto.
Por exemplo, cando Deus é retratado como cambiando de opinión sobre a destrución de Nínive, non é un relato literal de Deus adquirindo novos coñecementos e reconsiderando as súas accións. Pola contra, é unha forma de mostrar a misericordia de Deus e a súa capacidade de resposta ao arrepentimento humano. Estas historias enfatizan a relación de Deus coa humanidade, pero non contradín a comprensión teolóxica de Deus como inmutable e omnisciente.
Creación e Graza
Outro aspecto importante desta discusión é o papel de Deus como creador. Se Deus é perfecto e non carece de nada, por que creou o universo e a humanidade? Se a creación non beneficia a Deus, xa que xa está completa, para que serve?
A resposta reside no concepto de **graza**. A creación, como a salvación, é vista como un acto de graza por parte de Deus. Non é algo que necesitaba facer para o seu propio beneficio, senón algo que fixo para o beneficio das súas criaturas. Ao crear os humanos e o universo, Deus ofrece aos seres finitos a oportunidade de entrar en relación con El, fonte de amor e bondade infinitos. Este acto non mellora nin cambia a Deus; en cambio, reflicte o seu desexo de compartir a súa bondade cos demais.
Relatos bíblicos do cambio divino
Moitas pasaxes das escrituras describen acontecementos nos que Deus aparentemente cambia o seu curso de acción. Tome o exemplo da interacción de Deus con Abraham sobre Sodoma e Gomorra. Deus parece escoitar os argumentos de Abraham e axustar os seus plans. Estas historias poden ser un reto ao tentar aliñalas coa idea da inmutabilidade de Deus. Non obstante, cando se consideran parte da **estrutura narrativa** da Biblia, estas pasaxes revelan algo máis profundo sobre a natureza da interacción de Deus coa súa creación.
En lugar de centrarse na cambiabilidade de Deus, estas historias destacan a súa vontade de comprometerse coa humanidade. Ao incluír estes elementos de negociación e misericordia, a Biblia comunica que Deus non é distante nin indiferente. Pola contra, é relacional, preocupándose profundamente polas opcións e accións das súas criaturas.
Conclusión: a natureza inmutable de Deus
En conclusión, a idea de que Deus pode cambiar de opinión é incompatible coa súa natureza de ser omnisciente e perfecto. Cambiar de opinión ten raíces na ignorancia ou na imperfección, pero a Deus non lle falta ningunha das dúas. Polo tanto, non cambia de opinión, xa que non hai ningún novo coñecemento ou mellora posible para el. Non obstante, as historias bíblicas que representan a Deus en termos humanos teñen un propósito valioso: ilustran o compromiso de Deus co mundo de maneira que os humanos poidan entender.
En definitiva, a idea da inmutabilidade de Deus non o afasta de nós. Pola contra, enfatiza a súa perfección, fiabilidade e natureza eterna. As súas accións, enraizadas na graza e no amor, non son para o seu beneficio senón para o ben da súa creación. Se estás interesado en explorar máis sobre este tema, anímoche a ver o debate completo aquí: William Lane Craig – Pode Deus cambiar de opinión?.