Que signifie pour Dieu de créer ?

En théologie, nous entendons souvent l’affirmation : « Dieu est le Créateur ». Cela semble assez simple, mais la question qui s’ensuit naturellement est la suivante : **qu’est-ce que la création** ? Que signifie réellement dire que Dieu a tout créé ? Cet article explore les implications profondes de la création et de la réalité, en plongeant à la fois dans les domaines physiques et abstraits que Dieu aurait créé.
Nous examinerons les points de vue philosophiques et théologiques sur la création, y compris la nature du temps, de l’espace, des objets abstraits et la différence entre ce qui existe réellement et ce qui pourrait être considéré comme fictif.

La source de toute réalité

La doctrine de la création affirme que **Dieu est la source de toute réalité** en dehors de Lui-même. Tout ce qui existe doit son existence à Dieu. Ce concept est central pour comprendre la création en philosophie religieuse. Cela signifie qu’en dehors de Dieu, rien n’existe indépendamment ; Dieu est la cause ultime et le soutien de tout.
Mais que comprend « tout » ? La réalité englobe bien plus que les objets physiques que nous rencontrons quotidiennement. Cela s’étend à tout dans l’univers : **le temps, l’espace, l’énergie** et tous les domaines spirituels, comme l’existence des anges ou d’autres êtres spirituels. Si ces entités spirituelles existent, elles sont aussi des créations de Dieu.

Création d’objets abstraits

Un aspect particulièrement intrigant de la création est l’existence d’**objets abstraits**. Ceux-ci incluent des éléments comme les nombres, les propositions et les vérités mathématiques. En philosophie, les objets abstraits sont des entités non physiques qui existent en dehors de l’espace et du temps. Certains philosophes soutiennent que ces objets sont indépendants de la création de Dieu, tandis que d’autres croient que les objets abstraits sont ancrés dans **l’esprit de Dieu**.
Par exemple, des nombres comme **2+2=4** ou des concepts comme **justice** et **vérité** peuvent sembler éternels, mais selon cette vision théologique, leur existence dépend de la puissance créatrice de Dieu. On pense même que la **logique et la causalité**, qui régissent notre façon de penser et de raisonner, proviennent de l’esprit de Dieu. Cela signifie que Dieu n’est pas seulement le créateur de l’univers physique, mais aussi la source des principes et des lois qui sous-tendent l’existence.

L’aspect temporel de la création

Un élément important et souvent mal compris de la création est sa **nature temporelle**. Lorsque les gens pensent à Dieu créant le monde, ils imaginent souvent un moment statique, un moment où Dieu a simplement tout créé. Cependant, la création est profondément liée à la notion de temps.
Le philosophe explique dans cette discussion que Dieu n’a pas simplement créé le monde et l’a laissé ; Il a tout créé à un **moment précis**. Cela implique que l’univers et tout ce qu’il contient n’a pas toujours existé. Avant l’acte de création, seul Dieu existait dans un état intemporel. L’univers et toutes les formes de réalité, tant physiques qu’abstraites, sont nés lorsque Dieu a voulu qu’ils existent.

Le temps et l’espace comme créations

Fait intéressant, **le temps et l’espace eux-mêmes** sont des créations de Dieu. Dans la cosmologie moderne, les scientifiques discutent souvent des origines de l’univers en termes du **Big Bang**, le moment où le temps et l’espace sont apparus pour la première fois. Cela correspond à la vision théologique selon laquelle Dieu a créé le temps et l’espace à un moment donné. Le temps n’existait pas avant la création de l’univers ; il a été créé avec le monde physique.
Ce concept de création s’étend également au-delà des seuls aspects physiques de l’univers. Cela inclut l’idée que la **causalité**, les relations entre cause et effet, font partie de ce que Dieu a créé. Tout ce qui existe, que ce soit dans le domaine physique ou dans des concepts abstraits, provient de l’acte créateur de Dieu.

Entités fictives et non-existence

L’une des distinctions que font les philosophes lorsqu’ils discutent de la création est la différence entre **ce qui existe réellement** et ce qui pourrait être considéré comme fictif ou imaginaire. Par exemple, des personnages comme **Sherlock Holmes** sont des entités fictives. Ils n’existent pas de la même manière que les objets physiques ou abstraits. Dieu n’a pas créé Sherlock Holmes comme un être réel ; il n’existe que dans les histoires écrites à son sujet.
Le philosophe explique que certains penseurs pourraient affirmer que des personnages fictifs comme Sherlock Holmes pourraient être des objets abstraits, existant d’une manière conceptuelle. Cependant, l’opinion la plus répandue est que ces personnages fictifs n’ont pas d’existence indépendante ; ce sont simplement des idées formées dans l’esprit des gens.

L’existence dépend de Dieu

En fin de compte, ce qui existe **en dehors de Dieu** dépend entièrement de sa puissance créatrice. Qu’il s’agisse de l’univers physique, des êtres spirituels ou des objets abstraits, **toute existence se doit à Dieu**. Même le temps et l’espace, qui semblent si fondamentaux à notre réalité, ont vu le jour à un moment précis, soulignant ainsi que la création est un acte temporel.
Cette vision contraste radicalement avec les idées qui suggèrent que l’univers ou la réalité a toujours existé. Dans le cadre théologique, rien n’existait avant l’action créatrice de Dieu. L’univers n’est pas éternel, pas plus que les lois et principes qui le régissent.

Création et réalité : vue d’ensemble

En explorant ce que Dieu a créé, nous acquérons une compréhension plus claire de la **portée de la création**. La puissance créatrice de Dieu s’étend bien au-delà du monde physique. Il englobe tout, de l’univers matériel aux concepts abstraits, en passant par la structure du temps et de l’espace. Cette vision de la réalité montre à quel point la création est profondément liée à tous les aspects de l’existence.
Pour ceux qui acceptent cette perspective théologique, **tout ce qui existe dépend de Dieu**. Il n’existe aucun domaine, aucun principe et aucune entité qui existe en dehors de Sa volonté créatrice. Cette compréhension nous invite à considérer l’immensité de la réalité, depuis les plus grandes galaxies jusqu’aux plus petits nombres et aux vérités spirituelles les plus profondes.

Conclusion : La création englobe tout

Comprendre la nature de la création révèle à quel point le rôle de Dieu est vaste et global dans la réalisation de la réalité. Dieu n’est pas seulement le créateur de l’**univers physique**, mais aussi le **soutien de toute existence**, y compris les entités abstraites comme les nombres et la logique. Ce concept de création souligne que rien n’existe en dehors de la puissance créatrice de Dieu, que ce soit dans le monde matériel ou dans les domaines abstraits.
Si ce sujet de la création et de la réalité vous intrigue, je vous encourage à l’explorer davantage dans la discussion complète disponible ici : William Lane Craig – Quelles choses existent réellement ?.