Tyhjään luomisen käsitteen tutkiminen

Ajatus siitä, että Jumala loi kaiken tyhjästä, on syvällinen käsite, joka on muokannut sekä teologista että filosofista ajattelua vuosisatojen ajan. Tässä artikkelissa tutkimme, mitä tarkoittaa sanoa, että Jumala loi maailman olemassaoloon käyttämättä mitään olemassa olevaa materiaalia. Tutkimme myös, kuinka tämä käsite sopii yhteen nykyaikaisten kosmologian tieteellisten löytöjen kanssa, erityisesti **Big Bang** -teorian ja idean kanssa maailmankaikkeuden absoluuttisesta alkamisesta.
Johtava filosofi ja teologi William Lane Craig tarjoaa arvokasta näkemystä tähän aiheeseen vetäen yhteyksiä teologian, **Aristoteleen** kausaalisuuden ymmärtämisen ja nykypäivän kosmologisten löydösten välille.

Tyhästä luomisen ymmärtäminen: Tehokkaat vs. aineelliset syyt

Ymmärtääksemme ajatuksen **luomisesta tyhjästä**, voimme kääntyä filosofin **Aristoteleen** esittämään klassiseen erotteluun erityyppisten syiden välillä. Aristoteles hahmotteli kaksi keskeistä syytyyppiä: **tehokkaat syyt** ja **aineelliset syyt**.
– **Tehokas syy**: Tämä on syy, joka saa aikaan jotain. Kuuluisassa esimerkissä Michelangelo on Daavidin patsaan tehokas syy, koska hän on se, joka veisti sen ja loi sen.
– **Aineellinen syy**: Aineellinen syy taas viittaa aineeseen tai materiaaliin, josta jokin on valmistettu. Michelangelon Davidin tapauksessa marmorilohko on aineellinen syy – fyysinen aines, josta patsas tehtiin.
Luomisoppiin sovellettaessa **Jumalaa** pidetään maailmankaikkeuden tehokkaana syynä. Tässä tapauksessa ei kuitenkaan ole olemassa **mitään aineellista syytä** – Jumala ei muovaanut maailmaa olemassa olevista materiaaleista. Sen sijaan Jumala loi kaiken tyhjästä, käsite, jota kutsutaan nimellä **creatio ex nihilo**. Tämä tarkoittaa, että Jumala loi **kaiken aineen, energian, tilan ja ajan** olemassaoloon käyttämättä mitään olemassa olevaa ainetta. Ei ollut mitään ”muita asioita” Jumalan vastustajana, kuten dualistiset maailmankuvat antavat ymmärtää.

Kosmologian rooli tyhjästä luomisen tukemisessa

1900-luvulla **kosmologian** ala saavutti merkittäviä harppauksia maailmankaikkeuden alkuperän ymmärtämisessä, erityisesti **alkuräjähdysteorian** kehityksen myötä. Tämä teoria viittaa siihen, että maailmankaikkeus sai alkunsa alkuperäisestä singulaarisuudesta – erittäin tiheästä ja kuumasta pisteestä, josta kaikki universumissa laajeni. Ajatus absoluuttisesta alkamisesta on läheisesti linjassa **juutalais-kristillisen** uskon kanssa luomiseen tyhjästä.
Craig korostaa, kuinka teologit olivat vuosisatojen ajan pitäneet kiinni näkemyksestä, jonka mukaan Jumala loi maailmankaikkeuden tyhjästä, vaikka **kreikkalainen filosofia** vastustikin ajatusta ikuisesta universumista. **Valistuksen** aikana materialismi ja naturalismi haastoivat tämän teologisen näkemyksen. Kuitenkin yllättävässä käänteessä **moderni kosmologia** on tarjonnut merkittävää tukea luomisopille.

Alkuräjähdys ja mennyt avaruuden ja ajan raja

**Big Bang -teorian** mukaan maailmankaikkeudella oli selvä alku. Craig selittää, että tämä tieteellinen malli tukee teologista ajatusta, jonka mukaan maailmankaikkeus ei olisi voinut olla olemassa ikuisesti, mutta sillä oli **menneisempi aika-avaruusraja** – hetki, jota ennen ei ollut olemassa mitään. Tämä mennyt raja edustaa pistettä, jossa Jumala tehokkaana syynä toi kaiken olemassaoloon tyhjästä.
Yksi tämän kehityksen jännittävimmistä puolista on se, että se osoittaa, kuinka **nykytiede** on jossain määrin vahvistanut pitkäaikaisen teologisen uskon luomiseen tyhjästä. **Big Bang** ei ole vain tieteellinen teoria, vaan myös mahdollinen vahvistus sille, mitä teologit ovat väittäneet vuosituhansien ajan.

Haasteet tyhjästä luomisesta

Huolimatta kosmologian todisteista, niin teologiassa kuin tieteessä on edelleen keskustelua ja vaihtoehtoisia näkemyksiä. Jotkut teologit väittävät, ettei tyhjästä luodun universumin ja aina olemassa olleen, mutta Jumalan ylläpitämän universumin välillä ole olennaista eroa. Nämä teologit ehdottavat, että riippumatta siitä, oliko maailmankaikkeudella alku, Jumala olisi voinut jatkuvasti ylläpitää ikuista maailmaa.
Craig kuitenkin näkee tämän yrityksenä suojella teologiaa väärennettävyydestä. Hän väittää, että yrittäminen tehdä teologiasta ei-todennettavissa olevaa ja ei-falsifioitavaa vaarantaa tehdä siitä merkityksettömän. Sen sijaan hän uskoo, että teologian pitäisi olla yhteydessä **tieteellisiin todisteisiin** ja että kosmologia tarjoaa vahvan tuen tyhjästä luomisen opille.

Tieteelliset vasta-argumentit ja ikuiset universumimallit

Kosmologian maailmassa kaikki tiedemiehet eivät ole yhtä mieltä siitä, että maailmankaikkeudella oli rajallinen alku. Jotkut ehdottavat vaihtoehtoisia malleja, jotka yrittävät välttää **äärellisen menneisyyden** päätelmän. Esimerkiksi teoriat, jotka koskevat **kosmista vaahtoa** tai **värähteleviä universumeja**, viittaavat siihen, että maailmankaikkeus voisi käydä läpi laajenemis- ja supistumissykliä, mikä saattaa tehdä Alkuräjähdyksestä, jonka havaitsemme, vain yksi monista. Näiden mallien mukaan maailmankaikkeudella ei ehkä ole absoluuttista alkua, vaan se voi olla osa ikuista prosessia.
Kuitenkin, kuten Craig huomauttaa, monet näistä teorioista ovat kohdanneet merkittäviä haasteita. Hän huomauttaa, että yritykset, kuten **steady-state teoria**, **värähtelevät mallit** ja jopa nykyaikaiset ideat, kuten **aivokosmologia**, eivät ole onnistuneet osoittamaan ikuista maailmankaikkeutta. Joidenkin on osoitettu olevan matemaattisesti epäjohdonmukaisia, kun taas toiset viittaavat edelleen menneeseen rajaan, joten ne edellyttävät alkua. Suuri käännekohta tapahtui vuonna 2003 kosmologien **Borden, Guthin ja Vilenkinin** työllä, joka osoitti, että jopa malleilla, jotka yrittävät laajentaa maailmankaikkeutta äärettömään menneisyyteen, täytyy silti olla **rajallinen alku**.

Johtopäätös: teologian ja kosmologian leikkauspiste

Kysymys siitä, onko universumi luotu tyhjästä vai onko se aina ollut olemassa, on yksi syvällisimmistä tutkimuksista sekä teologiassa että kosmologiassa. William Lane Craigin tämän aiheen tutkiminen yhdistää nämä kaksi alaa ja osoittaa, kuinka moderni tiede on linjassa pitkäaikaisen **teologisen uskon** kanssa luomisesta tyhjästä. Vaikka vaihtoehtoisia teorioita ehdotetaan edelleen, **alkuräjähdysteoria** ja sen vaikutukset tarjoavat vahvan todisteen universumista, jolla on selvä alku.
Jos olet kiinnostunut sukeltamaan syvemmälle tähän kiehtovaan tieteen ja uskon risteykseen, voit tutustua Craigin keskusteluun tästä aiheesta tarkemmin katsomalla videon: William Lane Craig – Jumalaa ihmettelemässä.