Jainkoak sortu al zuen mundua ezerezetik? Sorkuntzaren doktrina aztertzen

Sorkuntza ezerezetik ulertzea

Jainkoak mundua ezerezetik sortu zuelako kontzeptuak asko harritu ditu historian zehar. Zer esan nahi du benetan ahalguztidun batek ezer hutsetik zerbait izatera ekartzeak? Artikulu honetan, **sorkuntza ex nihilo**-ren doktrina aztertzen dugu, Jainkoa unibertsoan dagoen guztiaren iturria dela sinesmenari aldez aurretik dagoen materialik erabili gabe.
Gai honen inguruko elkarrizketa ez da berria, eta antzinako filosofia, teologia eta zientzia modernoa batzen ditu modu liluragarri batean. Murgil gaitezen doktrina honek benetan zer esan nahi duen, nola onartzen duen arrazoibide filosofikoak eta kosmologia garaikidearekin duen lotura intrigagarriak.

Creation Ex Nihilo: Philosophical Foundations

Sorkuntza ezerezetik ulertzeko, lagungarria da kausa mota ezberdinen artean Aristotelesek egindako **bereizketa** kontuan hartzea. Aristotelesek bi mota nagusi identifikatu zituen: **kausa eraginkorra** eta **kausa materiala**.
**Kausa eraginkorra** zerbait existitzen duen iturriari egiten dio erreferentzia. Esaterako, eskultore bat estatua baten kausa eraginkorra da. Bestalde, **kausa materiala** zerbait egiteko erabiltzen den substantziari dagokio. Estatuaren kasuan, kausa materiala marmolezko blokea litzateke.
**Sorkuntza ex nihilo** doktrinan, **Jainkoa da existitzen den guztiaren kausa eraginkorra**. Horrek esan nahi du Jainkoa berarengandik kanpoko existentzi ororen iturria eta arrazoia dela. Dena den, estatua bat egiteko marmola behar duen eskultoreak ez bezala, Jainkoak ez zuen unibertsoa sortzeko aurrez zegoen materialik behar. **Ez zegoen “kausa materiala”**—Jainkoak dena sortu zuen, materia, energia, espazioa eta denbora barne, ezerezetik.

Aurrez existitzen ez den materialaren garrantzia

Sinesmen honen alderdi deigarrienetako bat **ez zegoen substantziarik** edo lehengairik sortu aurretik existitzen zenik. Horrek errotik bereizten du sorkuntzaren ulermen biblikoa beste antzinako mito edo sistema filosofikoetatik, non unibertsoa kaosetik edo lehendik zeuden elementuetatik moldatua dela ikusten den askotan.
Ezeretik sortzearen doktrinak baieztatzen du **unibertsoaren aurretik** Jainkoa bakarrik zegoela. Gaur egun dagoen guztia, galaxietatik hasi eta atomoetaraino, **Jainkoaren borondatez** sortu zen. Unibertsoko materiala, materia eta energia mota guztiak barne, sortzearen momentuan sortu zen.

Berrespen zientifikoa: sorkuntza eta kosmologia

Interesgarria da, ezerezetik sortzearen ideia teologiko zahar honek ustekabeko laguntza aurkitzen duela **kosmologia modernoan**. mendean eredu astrofisikoen garapenak agerian utzi zuen unibertsoak hasiera bat zuela. Zientzialariek gaur egun ados daude unibertsoaren hedapena atzerantz jarraitzen badugu, badirudi espazioa eta denbora bera uzkurtuko direla, eta azkenean existitzen ez diren puntu batera iritsiko dira. Honi **Big Bang** esaten zaio, **unibertsoaren jatorria** markatzen duena.
Ideia hori bat dator ex nihilo sorkuntzaren doktrinarekin. Kosmologoen arabera, unibertsoa duela 13.800 milioi urte hasi zen egoera izugarri trinko eta beroan azkar hedatu aurretik. Gertaera honen aurretik, **ez zegoen ezer**— ez espaziorik, ez denborarik eta ez axolarik.

Jainkoa eta unibertsoaren hasiera

Aurkikuntza zientifiko modernoen argitan, **Jainkoa unibertsoa sortu zuen kausa eraginkor gisa** pentsa dezakegu. Unibertsoak abiapuntu bat izan zuela aurkitzeak, non espazioa eta denbora sortu ziren, **Jainkoak ezerezetik sortu zuen guztia** dioen ikuspegi teologikoa onartzen du.
Ikuspegi zientifiko hau sorkuntzaren doktrinaren baieztapen deigarria da. Antzinako Greziako filosofoek, baita Ilustrazioaren materialistek, sarritan unibertsoak hasiera izatearen ideia baztertu zuten bitartean, kosmologia modernoak buelta eman du. Big Bang teoriak, froga zabaletan oinarritzen dena, unibertsoa **ez da betikoa** dela adierazten du —jatorri zehatza zuen—.

Unibertsoa benetan ezerezetik dator?

Jendeak egiten duen galdera ohikoa hau da: “Zer da zehazki ‘ezer’?” Eguneroko bizitzan, askotan, “ezer” hutsune edo hutsune gisa pentsatzen dugu. Dena den, sorkuntzari buruzko eztabaida teologiko eta filosofikoetan, **ezer** ez da **ezerren erabateko eza** aipatzen: ez espazioa, ez denbora, ez materia eta ez energia.
Hori ulertzea zaila egiten zaigu, ez baitugu benetako ezerezaren esperientziarik. Gure adimenak ohituta daude objektuen eta espazioaren arabera pentsatzera. Hala ere, sorkuntzaren doktrinak baieztatzen du **unibertsoa hasi baino lehen**, benetan Jainkoa baino ez zegoela. Eta ezerezaren egoera horretatik, Jainkoak gauza guztiak sortu zituen.

Sorkuntza eta giza ulermenaren mugak

Filosofiak eta zientziak **sorkuntza ex nihilo** ideia ulertzen laguntzen diguten arren, nolabaiteko misterio bat geratzen da. Nola etor daiteke zerbait ezerezetik? **Giza logikak borrokan** kontzeptu honekin gure eguneroko esperientzia desafiatzen duelako. Hala ere, teologiaren esparruan, Jainkoa izaki ahalguztidun gisa ikusten da, kausa eta efektu arau arruntak gainditzeko gai dena.
Arrazoibide honen bidez, **Jainkoaren sormen-ekintza bakarra da** eta gauzak nola sortzen diren ulertzeko ohikoaz gaindi. Munduan bizi dugun ezer ez bezala, non sorkuntzak materialak behar dituen, Jainkoaren sorkuntza-ekintza jainkozko boterearen eta subiranotasunaren erakusgarri gisa nabarmentzen da.

Filosofia, Zientzia eta Teologia harmonian

Azken urteotan, **zientzia eta erlijioa** arteko harremana gatazka gisa planteatu izan da. Hala ere, ezerezetik sortzearen doktrinak **teologiak eta zientzia modernoak** ikuspegi osagarriak eskaintzen dituen kasu bat aurkezten du.
Zientzialariek unibertsoa nola sortu zenaren mekanika aztertzen duten bitartean, teologiak azalpen metafisiko zabalagoa eskaintzen du. Elkarrekin, betikoa ez den baina hasiera bat duen unibertso bat seinalatzen dute —sorkuntza bat—. Big Bang-ak eta sorkuntza ex nihilo-ren doktrinak, nahiz eta alor ezberdinetatik sortuak izan, biek iradokitzen dute unibertsoa ezerezetik sortu zela, eta bere existentzia **berez haratagoko zerbaiten menpe dagoela**.

Ondorioa: ezerezetik sortzea misterio sakon gisa

**Deusetik sortzea** doktrina misterio sakona eta aldarrikapen teologiko indartsua da. Irakasten du **Jainkoa denaren sortzailea dela** aldez aurretik dagoen materialaren beharrik gabe. Zientzia modernoak, bereziki Big Bang-en unibertsoaren hasieraren aurkikuntzaren bidez, antzinako sinesmen horri euskarria eskaintzen dio, **espazioak, denborak eta materia** abiapuntu bat zutela baieztatuz.
Filosofiaren, zientziaren eta teologiaren arteko erlazioa aztertuz, sorkuntzaren ulermen sakonagoa lortzen dugu. Horrek errealitatearen ikuspegi bat irekitzen du, non **existitzen den guztia** —kosmosaren zabaltasunetik hasi eta partikula txikienetara— Sortzaile ahalguztidun batek sortu zuen.
Eztabaida liluragarri honi buruzko informazio gehiago lortzeko, hemen ikus dezakezu bideo osoa: William Lane Craig – Did God Create Ezerretik?.