Jainkoaren aurreezagutza eta giza askatasunaren arteko erlazioa ulertzea
Jainkoaren aurreezagutza giza askatasunarekin nola bizi daitekeen galdetzea izan da mendeetan zehar teologia filosofikoan eztabaida nagusia. Jainkoak gertatuko den guztia badaki, horrek esan nahi al du ez garela benetan aske gure aukeretan? Jainkozko omniszientziarekin batera egon al daiteke giza askatasuna, ala Jainkoak etorkizunari buruz duen ezagutzak gure ekintza guztiak aldez aurretik erabakitzen ditu? Artikulu honetan, William Lane Craig-ek jainkozko aurreezagutzari buruz dituen ikuspuntuak aztertuko ditugu, bereziki “erdiko ezagutza” izeneko kontzeptuan arreta jarriz, arazo konplexu honi irtenbide potentziala ematen diona.
Jainkoaren aukera guztien ezagutza
William Lane Craig hasten da azpimarratzen Jainkoaren aurreezagutza ez dela giza askatasunarekin gatazkan. Jainkoak zer gertatuko den jakiteak ez du esan nahi gure ekintzak beharrezkoak edo saihestezinak direnik. Craigek azaltzen du oraindik badugula bestela aukeratzeko gaitasuna, eta bestela aukeratuko bagenu, orduan Jainkoak aukera ezberdin horiek aurrez ezagutuko lituzke. Ideia hau “atzerako kausa” gisa ulertzen da askotan, non etorkizuneko ekintza batek Jainkoaren ezagutza iraganean eragiten duela dirudien. Hala ere, Craigek dio hori ez dela horrela; aitzitik, Jainkoaren ezagutza askatasunez aukeratuko dugunaren isla da.
Jainkoaren ezagutza integrala da, hiru ezagutza mota gako biltzen dituena. Lehenik eta behin, Jainkoak **ezagutza naturala** dauka, aukera guztien ezagutza barne hartzen duena, edozein kasutan gerta litekeen guztia. Bigarrenik, Jainkoak **ezagutza librea** du, munduan benetan gertatuko denaren ezagutzari erreferentzia egiten diona. Azkenik, **erdiko ezagutza** dago, Craig-ek hainbat zirkunstantziatan gertatuko zenaren Jainkoaren ezagutza gisa deskribatzen duena. Erdiko ezagutza honek posible denaren eta gertatuko denaren arteko zubiak egiten ditu, Jainkoari gure erabaki libreetan oinarritutako balizko emaitzen ulermen berezia emanez.
Zer da Erdiko Ezagutza?
Erdiko ezagutza kontzeptu erabakigarria da Craig-ek jainkozko aurreezagutza eta giza askatasunaren azalpenean. mendean lehen aldiz Luis de Molina teologo jesuitak proposatuta, erdiko ezagutzak iradokitzen du Jainkoak dakiela zer gerta daitekeen eta zer gertatuko den ez ezik, baldintza batzuk betez gero zer gertatuko litzatekeen ere. Esaterako, Jainkoak badaki zer bazkalduko duzun bihar, baina berak ere badaki zer aukeratuko zenukeen jateko egoera guztiz ezberdin batean egonez gero, beste garai edo leku batean bizitzea adibidez.
Ezagutza horri esker, Jainkoak edozein egoera jakin batean nola jokatuko lukeen aurreikus dezake bere askatasuna baztertu gabe. Erdiko ezagutzak Jainkoaren kontrol izugarria ematen dio giza historiaren ibilbidean, giza askatasuna errespetatuz. Gertaerak bere jainkozko plana betetzen duen moduan orkestra ditzake, aldez aurretik jendeak egoera ezberdinei nola erantzungo dien libreki jakinda.
Probidentziaren eta Borondate Askearen Harmonia
Erdiko ezagutzaren abantaila nagusietako bat Jainkoak unibertsoaren subiranotasuna nola mantendu dezakeen giza askatasuna urratu gabe ulertzeko esparru bat eskaintzen duela da. Jainkozko probidentzia —Jainkoak mundua gobernatzen eta gidatzen duelako ustea— Jainkoak etorkizuna ezagutzeko duen gaitasunaren araberakoa da, gizakiei aukera askeak egiteko aukera ematen dien bitartean. Erdiko ezagutzak bidea ematen dio Jainkoak bere helburuak betetzen direla ziurtatzeko, pertsonak ekintza jakin batzuk libreki aukeratuko dituztela dakien egoeretan jarriz.
Craigek azaltzen du erdiko ezagutzak Jainkoaren aurreezagutzaren eta gure borondate askearen arteko itxurazko kontraesanari irtenbidea ematen diola. Kontzeptu horri esker, Jainkoak jakin dezake nola pertsona bakoitzak askatasunez jokatuko lukeen egoera posible guztietan, eta horrek giza historia gidatzeko ahalmena ematen dio aukera indibidual guztiak agindu gabe. Gizabanakoek erabaki aske batzuk hartzen dituzten benetako mundua hautatuz, Jainkoak bere helburuak lor ditzake, pertsonei askatasuna gauzatzeko aukera ematen dien bitartean.
Omnizientzia jainkotiarra eta konplexutasun infinitua
Erdiko ezagutza eztabaidatzean maiz sortzen den galdera bat da ea logikoki posible den Jainkoak giza aukeren konplexutasun izugarria kudeatzea. Azken finean, historian zehar milaka milioi pertsonak hartu dituzten erabaki posibleak ikaragarria da. Hala ere, Craigek dio hori dela Jainkoaren omniscience hain nabarmena egiten duena. Aukera potentzialen kopurua erabatekoa iruditzen zaigun arren, Jainko infinitu bat gai da akatsik gabe agertoki posible guztiak ulertzeko eta koordinatzeko.
Beste era batera esanda, erdiko ezagutzak Jainkoaren jakinduria infinituaren handitasuna islatzen du. Jainkoak emaitza posible guztiak aurreikus ditzake, bere plana betetzen duen bat hauta dezake eta, hala ere, gizabanakoei aukera askeak egiteko aukera eman diezaieke. Craigentzat, honek Jainkoaren omniscienceren maiestatea nabarmentzen du, gizakiaren ulermenetik urrun dagoena.
Objekzioak eta erantzunak
Erdiko ezagutzaren erakargarria izan arren, kritikari batzuek Jainkoari giza ekintzen gaineko kontrol gehiegi ematen diotela diote. Jainkoak badaki zehatz-mehatz nola erantzungo duen pertsona bakoitzak edozein egoeratan, ez al du horrek gure ekintzen erantzukizuna ahultzen? Craigek kezka horri aurre egiten dio erdiko ezagutzak ez duela esan nahi Jainkoak gure aukerak kontrolatzen dituenik. Horren ordez, Jainkoak badaki zer aukeratuko dugun libreki, baina aukera horiek geuk egiteko aukera ematen digu. Giza askatasuna gordetzen da gizabanakoek oraindik beste modu batera jokatzeko ahalmena dutelako, Jainkoak zer aukeratuko duten jakin arren.
Craigek ere azpimarratzen du teologia ezin dela eroso edo erakargarria iruditzen zaigun horretan soilik oinarritu. Egoera jakin batzuetan jendeak askatasunez jokatuko lukeen moduari buruzko egiazko adierazpenak badaude, orduan Jainkoak egia horiek ezagutu behar ditu omnisciente izateko. Jainkozko kontrol maila honekin eroso egon ala ez, ezinbestekoa da erdiko ezagutzak jainkozko omniszientzia eta giza askatasuna elkarrekin bizitzeko aukera ematen duela aitortzea.
Erdi Ezagutzaren esangura
Erdiko ezagutzak laguntza handia lortu du filosofo kristauen artean. Unibertsalki onartua ez bada ere, jainkozko aurreezagutza giza askatasunarekin uztartzeko modurik eraginkorrenetakoa dela uste dute jakintsu askok. Dean Zimmermanek, filosofo nabarmen batek, iradokitzen du erdiko ezagutza izan daitekeela posiziorik ezagunena kristau filosofo garaikideen artean, gehiengoaren ikuspegia ez bada ere.
Jainkozko probidentziaren doktrina eta giza askatasunaren errealitatea baloratzen dutenentzat, erdiko ezagutzak marko indartsua eskaintzen du bi kontzeptu hauek nola elkarrekin bizi daitezkeen ulertzeko. Jainkoaren subiranotasunaren ikuspegi sendoa ahalbidetzen du, gure ekintzen erantzukizuna arriskuan jarri gabe.
Ondorioa: Erdiko ezagutzaren boterea
William Lane Craig-en erdiko ezagutzaren defentsak irtenbide sinesgarria eskaintzen dio Jainkoaren aurreezagutza giza askatasunarekin bateragarria nola izan daitekeen galdera zaharrari. Jainkoak zer gertatuko den ez ezik zer gertatuko den ere badakiela proposatuz, Craigek giza erantzukizuna eta autonomia gordetzen dituen jainkozko omnizientziarako eredu bat eskaintzen du. Erdiko ezagutzak Jainkoak mundua nola goberna dezakeen ulertzeko aukera ematen digu, oraindik ere gure askatasuna errespetatuz, Jainkoaren omniszientziaren sakontasuna eta konplexutasuna erakutsiz.
William Lane Craig-ek jainkozko aurreezagutzari buruz dituen iritziei buruz gehiago jakin nahi baduzu, gai honi buruzko eztabaida osoa ikustera animatzen zaitut hurrengo bideoa bisitatuz: William Lane Craig Atzera begirako III: Divine Foreknowledge | Egiatik gertuago.