Sarrera: Jainkoak jakin al dezake etorkizuna?
Jainko judu-kristau tradizionalaren ezaugarri definitzailea etorkizuna ezagutzeko duen gaitasuna da. Askorentzat, kontzeptu hau ulertzea zaila da. Nola antzeman ditzake Jainko guztiak ezagutzen dituenak oraindik gertatu ez diren gertaerak? Posible al da Jainkoak etorkizuneko xehetasun guztiak ezagutzea, ala gizakiaren pertzepzioak sortutako ilusio bat besterik ez da? Artikulu honetan, Jainkoaren omnisciences etorkizuneko gertaerak ezagutzeko aukera ematen dion hainbat eredu eta azalpen filosofiko aztertzen ditugu.
Denboraren Izaera eta Jainkoaren Ezagutza
Jainkoaren aurreezagutzaren azalpen arrunt bat “bloke unibertsoa” teoria bezala ezagutzen den denboraren ikuspegi jakin batean oinarritzen da. Ikuspegi horren arabera, iraganeko, oraineko eta etorkizuneko gertaerak berdin errealak dira. Gizakiak lineal gisa bizi duen denbora-fluxua giza kontzientziaren ilusio bat besterik ez da. Eredu honetan, denbora lau dimentsioko bloke gisa existitzen da, non gertaera bakoitza —iragana, oraina edo etorkizuna— finkoa eta berdin irisgarria den.
Ikuspegi honetatik, Jainkoa denboratik kanpo existitzen da eta denbora-lerro osoa ikusten du aldi berean, haren aurrean jarritako pelikula bat bezala. Etorkizuna, beraz, iragana bezain eskuragarri dago Jainkoaren ezagutzarako. Jainkoaren omniscience esparru honetan bere denbora gainditzeko gaitasunaren luzapen naturala bihurtzen da.
Jainkoa denboraren barruan: ikuspegi pertzeptualista
Baina zer gertatzen da Jainkoa denboraren barruan existitzen bada, jende askok uste duen bezala? Nola hauteman lezake, bada, etorkizuna, denbora dinamikoa bada eta momentuz momentu zabaltzen bada? Hori azaltzeko modu intuitibo bat jainkozko ezagutzaren eredu pertzeptuala deritzonaren bidez da.
Ikuspegi honetan, jendeak imajinatzen du Jainkoa “aurrera begira” eta etorkizuneko gertaerak aurreikuspenaren bidez hautematen balitu bezala ikusteko gai dela. Gizaki batek egungo errealitatea behatzen duen bezala, Jainkoak etorkizuneko gertaerak antzera behatuko lituzke. Eredu honek, ordea, zailtasunak ditu. Etorkizuna oraindik gertatu ez bada, zer dago zehazki Jainkoak hautemateko? Oraindik ezer existitzen ez bada, ez dago ezer ikusteko. Muga honek pertzepzio ereduaren akatsa erakusten du, non etorkizuneko gertaeren ezagutzak dagoen errealitateren bat behatzea eskatzen baitu.
Pertzepziotik haratago mugitzea: eredu kontzeptualista
Eredu pertzeptualaren erronkak gainditzeko, eredu kontzeptualista bezala ezagutzen den ikuspegi sofistikatuago batek azalpen argiagoa eskaintzen du. Jainkoaren ezagutza gizakiaren pertzepzioaren analogoa dela ikusi beharrean, eredu kontzeptualak Jainkoaren ulermena berezko ideien jabe izatearekin parekatzen du.
Ikuspegi honetan, Jainkoak ez du etorkizuna aurreikuspenaren bidez ikasten edo hautematen. Aitzitik, egia guztien berezko eta betiko ezagutza bat dauka. Pentsa ezazu Platonen sortzetiko ideien teoria bezala, non egia jakin batzuk dagoeneko ezagutzen diren, kontzientziara eramateko zain. Analogia hau gizakiei aplikatzen ez bazaie ere, ongi dator Jainkoaren izaerarekin. Jainkoak egiazko proposamen guztiak ezagutzen ditu, etorkizunari buruzkoak barne, bere omnizientziaren arabera.
Eredu honetan, Jainkoak ez du aurrera begiratu behar zer gertatuko den ikusteko. Besterik gabe, etorkizuneko adierazpen guztien egia-balioa ezagutzen du, egia posible guztiak ezagutzen dituelako. Esate baterako, “Bihar pizza jango duzu” adierazpena egia ala gezurra da, eta Jainkoak badaki bere egiaren balioa berez dakielako proposizio guztiei buruzko egia.
Erronka filosofikoak: pertzepzioa eta ezagutza
Etorkizuna ez dela benetakoa eta, beraz, ezin dela jakin esan dezakete kritikoek. Etorkizuneko gertaerak oraindik existitzen ez direnez, Jainkoak ezin duela haien ezagutza izan diote. Argudio hori, ordea, ezagutza-eredu pertzeptual baten menpe dago, Jainkoa antropomorfizatzen baitu bere ezagutza gizakiaren pertzepzioaren antzekoa dela irudikatuz. Suposatzen du, gizakiak bezala, Jainkoak gertaerak behatu behar dituela haiek ezagutzeko.
Hala ere, jainkozko omnisciencek ez du eskatzen Jainkoari gizakiek egiten duten bezala zentzumen-pertzepzioan oinarritzea. Horren ordez, Jainkoak egia guztiak ezagutzen ditu izaki infinitu eta guzti-jakin gisa bere izaeragatik besterik gabe. Bere ezagutza ez dago fisikoki gertaera bat gertatu den ala ez, baizik eta orain dauden proposizioen egia-balioaren araberakoa. Beraz, etorkizuna oraina den moduan “erreala” ez bada ere, Jainkoak egia guztien berezko ulermenaren bidez ezagutu dezake oraindik.
Etorkizuneko proposamenen eginkizuna
Eredu kontzeptualaren elementu erabakigarri bat proposizioen rola da. Logikan, proposizioak egia ala gezurra izan daitezkeen enuntziatuak dira. Esate baterako, “Eguzkia aterako da bihar” proposizioa egia-balio zehatza duen etorkizuneko adierazpen bat da. Egia ala gezurra izango da, gertaera oraindik gertatu ez den arren.
Jainkoak, ahalguztiduna izanik, badaki proposizio guztien egia-balioa, etorkizunekoenak barne. Horrek esan nahi du Jainkoak dakiela egia ala gezurra den bihar pizza jango duzula, edo bihar eguzkia aterako dela, baieztapen horien egiazko balioa ezagutzen duelako orain. Ez du gertaerak gertatu arte itxaron behar, bere ezagutzak bizi ditugun denborazko mugak gainditzen baititu.
Denbora: dinamikoa eta estatikoa
Jainkoaren ezagutza eredu honek denboraren izaera bera ere ukitzen du. Denbora estatikoa den (gertaera guztiak berdin dauden blokea) ala dinamikoa (etengabe garatzen den) galderak inplikazioak ditu Jainkoaren omnizientzia ulertzeko moduan. Denbora estatikoa bada, bloke unibertsoaren ereduak iradokitzen duen bezala, orduan Jainkoak gertaera guztiak —iraganekoa, oraina eta etorkizuna— hauteman ditzake aldi berean. Bere ezagutza gertaera guztien behaketa besterik ez litzateke izango, denbora-blokean aldi berean existitzen diren heinean.
Bestalde, denbora dinamikoa bada eta etorkizuna oraindik existitzen ez bada, Jainkoak etorkizuneko gertaerak beste bide batetik ezagutu behar ditu. Eredu kontzeptualak hori ahalbidetzen du, Jainkoak etorkizuneko proposamenak ezagutzen dituela iradokiz, benetako gertakariak hauteman beharrik gabe, eta horrela denbora-eredu pertzeptual baten berezko arazoak saihestuz.
Ondorioa: ulermen partekatu batean inspiratuta
Jainkozko ezagutzaren hainbat eredu arakatzean, Jainkoaren omnizientziaren ulermen propioa sakontzen zuten ikuspegiak aurkitu nituen. Jainko guztiak ezagutzen duenak denbora eta etorkizuna nola hautematen dituen beharbada inoiz ez dugun arren, eredu filosofiko hauek ikuspegi baliotsuak eskaintzen dituzte. Giza pertzepzioaren eta jainkozko ulermenaren arteko zubia laguntzen dute. Ideia hauek zehatzago aztertzeko, Jainkoak etorkizuna nola ezagutzen duen aztertzen duen bideo argi hau ikustea gomendatzen dut. hemen aurki dezakezu.